启示的事奉
有人问,一个人在信主之前,就有了要事奉神的观念;那么,当他信主得救之后,也有事奉的行为,这个事奉的行为是宗教的呢,还是启示的?
一个人的事奉是启示的,还是宗教的,端看他那个事奉,是否出自圣经的教导与启示。有时,凑巧有圣经的启示,但也有宗教的观念。我们都是生在宗教里,宗教观念在我们里面根深柢固,是与生俱来的。圣经的启示在我们里面的工作,就是要去掉我们的宗教观念。没有一件事物拦阻真正的启示,超过宗教观念的拦阻。
在基督里
一天过一天,基督的生命在我们里面长大,那个生命,活出来的就是爱,这个爱比人的爱高超多了。我们的爱最好的状况,顶多像黄铜,不会是黄金。然而一个活在基督里而有的爱,乃是黄金的爱,是不变质、永远、神圣的爱。活在宗教里的爱,不是真的爱,不是黄金,是黄铜,甚至再差一点,是黄土;但活在基督里的爱,乃是真实地爱,黄金的爱。
在启示里
在宗教观念里爱人,是作假,是政治家的爱。有时,人把黄铜擦得亮亮的,然后说这个很好,像黄金。我们就要问,你是要黄铜,还是要黄金?我们若是要黄金,就不要受欺骗,去接受黄铜。但怎样能不受欺骗呢?切记,凡是在宗教里,不在启示里的,都是虚假,都是欺骗。即使是我们的聚集也不例外,我们不该因人为的因素而聚集;如果我们是因着几个负责人或讲道人,而有聚集,那是可咒可诅的。毕竟我们今天所以走这条路,是因我们看见这是主的路,我们看见这是主的心意。即使带领的人都去爱世界,都跌倒了,我们还在这立场上。因为在这立场上,或不在这立场上,根本不和人发生关系。在这立场上,或不在这立场上,乃是直接和神发生关系。
不在人情、事物里
当主的恢复刚被兴起来时,乃是操练得非常绝对;人向我们要好处,我们不给好处;人向我们要谦卑,我们不给谦卑;因我们不用好处、谦卑来带领人、吸引人、号召人。人若看见这是主的路,他来;人若看这不是主的路,他不来;这与我们都无妨。有人因此说我们相当骄傲。然而我们要说,若人是因我们外面的谦卑走这一条路,我们的骄傲还是对的;若人是因为我们爱他而走这条路,我们若冷落不爱,他就不走这条路,那我们的冷落还是对的。
是出于基督的
宗教与启示的关系
又有人问说,若是传福音讲虚空,但自己却没有这经历,这是否也是宗教?
人认识基督从宗教开始
请记得,宗教还是有其用处的。这好比一只鸡,若只有鸡毛,没有鸡肉怎么办?一颗蒜,若只有蒜皮,没有蒜肉怎么办?所以,若只有基督教没有基督,那就完了。鸡毛容易找,但鸡肉不容易得;蒜皮在垃圾箱里到处有,但蒜肉给人吃掉了。同样的,人如果要得着神的救恩,必须在基督里。然而奇妙的是,人要认识基督还得从宗教开始。
宗教不过是个经过,是个台阶
撒玛利亚妇人的例子也是如此,她对主耶稣说,你们犹太人说拜神要在耶路撒冷,但我们撒玛利亚人拜神是在山上。主耶稣回答说,拜神不在耶路撒冷,也不在山上,拜神乃是在灵里(约四20~24 )。许多时候我们传福音,还得从宗教的路传进去。宗教我们该经过,基督教我们也该经过,但仅仅是经过而已。当我们得着基督的时候,不只要脱离宗教,甚至要脱离基督教,因为宗教包括基督教在内,都只不过是个经过,是个台阶。
神给我们与生俱来就有宗教的思想,等到有一天神把我们从世界带出来,我们开始觉得神的味道了,就进到基督教里;然后,我们觉得很不错、很不一样,至终我们就进到了基督里。今天许多人根本没有摸着基督,他们一直停留在基督教里。我们必须从基督教的一切里出来,进入基督的实际。在这过程中,最令人担心的是,当人摸不着高的东西,反而把最低的也弄坏了。请记得,最低的也有其用处。就如我们传福音,有时也得告诉人,他需要平安喜乐。我告诉你,连平安喜乐都是宗教的观念,但传福音有时还需要这一个。
人得着平安喜乐,是因为耶稣而得的,慢慢我们还得带他们脱离这个;告诉他们,信耶稣不是为着平安喜乐,信耶稣不是为着上天堂,信耶稣乃是单单为着基督。或许他们会觉得莫名其妙,以为我们说信耶稣是为着基督,乃是说要他们来聚会。我们带他们得救后,还要让他们知道,所有的东西,都要从神儿女身上过去,只有基督是一切,祂永远不过去。