任何人都不容易从老作法、旧习惯里出来，即使人不刻意表现，那些旧习惯、老作法也会从他身上流出来。所以，要将一个新作法，作到人里面，并不是件容易的事。如叩门、家聚会，无论我们怎样作来作去，都还是在老作法里，因为我们在老作法里太久了。

原则上家聚会比叩门更难，我们无法从圣经里明确知道，主到底要我们怎样聚会？然而有一件事是肯定的，就是圣经明说，“照着灵。”（罗八5）“照着灵”这话说起来容易，但如何“照”，仍旧是个作法的问题，需要我们花工夫研究。我们也预备好，在研究家聚会的过程，遭受挫折、失望、搅扰和压迫。以小孩子学钢琴来说，初学时，都是很野蛮，随自己的喜好随意弹。这时就需要老师严格的管教、限制，一次只可以用两三根指头，一天至少要练一个小时，给他一点压力。所谓压力产生能力，橄榄不压就不会成油，一压，油就出来了。所以，不要灰心。我们叩门所得的秘诀，是要人兴奋；但家聚会的秘诀，是要人不灰心。

任何事情要作得有果效，总得有预算、有统计。这个预算、统计，就是一个事业的向导。没有预算，就是没有预备；预算作得越多、越周详，可靠性就越高，预备也就越充分。

所以，我们需要再作个预算。首先，我们要把台北和台湾各地，目前在召会聚会中的，算作一万人。在名册上的当然是多了好几倍，特别去年叩门就受浸了七、八千人；但无论如何，一九八七年，我们简单地把基数算作一万。

在全时间方面，按原则来说，各处召会，只要每二十个人聚会，就该产生一位全时间者。换言之，就是百分之五，也就是以一万人作基数，应该产生五百位全时间者。一个全时间者，一天叩门二、三个钟头，连叩五天，铁定能叩出一个人得救、受浸。这是我们众人都经历过的。然而，以实际的召会生活来看，不可能一年五十二周，周周都出去叩门，有时会有训练，有时会有召会性的活动，有时人也难免会生病，难免会需要假期休息等。所以，每年留四周自由运用，用四十八周的时间作工。这样，每周五天，四十八周就是二百四十天，每天两、三个小时，若是六天叩得一个人，一年就能叩得四十人。四十人乘上五百，就是二万人。虽然这个预算减得厉害，但我们相信越减应该是越准，也越实际。因为若是标准太高，恐怕我们不一定能达到。

关乎新人的存留率，是需要打相当折扣的。我们都知道，工厂的产品在出产上都有折扣。好比作窑器的，烧出来的头一批窑器，若是一百件，可能有十件不合格，不是歪了，就是破了，只好作废。这是头一次的折扣，大概是十分之一。等到正式发货时，还有一个品质管制，来验收那些货品。以窑器来说，若是上面的花纹有残缺，尽管不细看也看不出来，作品管的人还是不能让它发到市场去卖，所以只好降价，流落到夜市去。作衬衫的是如此，作木器的也是如此；各行各业在生产上，都会有这些折扣的问题，等到末了，最好的货品可能就只有百分之六七十了。

印刷书籍也是一样，有时有的缺页，有的倒装，这些都是必须报废的。种田、种菜、种果树的，也是这样，要计算被田鼠吃掉的、被洪水淹没的、曝晒早一点的、收割差一点的，经过这许多的折扣，所剩也是不多。所以按这原则，我们也可以算出，去年得着的七千五百位，实际存留率应该是多少？照我们所交通的，应该是百分之三十五的存留率。若是叩得二万人，实际留下的应是七千人。

其次，在召会有心的圣徒这面，以一万人作基数，按我们的计算，就是有百分之二十五，四分之一的圣徒，是周周叩门一次的。一万人的四分之一，就是二千五百人。一年以四十八周计算，若是每人六周叩得一个人，一年就叩得八个人，八倍的二千五，也是得着二万人。

在此，我们得着一个结论，就是一个全时间者，等于五位周周出去叩门一天的；这二项所得着的人数，是相同的。五个天天作的赚二万，二十五个一周作一次的也是赚二万；但请记得，这里有百分之三十五的折扣，剩下的只有七千，二项加起来就是一万四千。以一万人作基数，作工一年，赚了一万四千，再把原有的那一万加上去。所以到八七年底，至少就有二万四千人，等于翻了二点四倍。

到了一九八八年，二万四千人就成了基数，乘以二点四倍，就是五万七千六百人。一九八七年底是二万四千，一九八八年底是五万七千六，到了一九八九年，五万七千六就是基数，再用二点四倍来乘，结果是十三万八千二百四十人；这是一九八九年的结束。三年一个梯次，这三年是以一万作基数，经营三年后，总所得人数是十三万八千二百四十人，有十三点八倍的乘值。

从一九九〇到一九九二年，就是第二个梯次；这第二梯次是以十三万八千二百四十人为基数，乘以十三点八倍，得出的数字是约一百九十万七千。这是第二个梯次的数字。第三个梯次从一九九三到一九九五年，这是末了一个梯次，以一百九十万七千为基数，用十三点八倍来乘，就是二千六百三十万。此时，总数已经超过台湾人口了。换句话说，台湾就福音化了。

台湾人口目前约一千九百多万，三个梯次就能带二千六百万人得救，仅仅九年的时间，这数字实在惊人。我们只以一万人作基数，其余的都没有算进来，并且照着我们的操练，是二十个人出一个全时间者，四个人出一个每周叩门一天者；这个比率并不高，只有二十分之一。还有，那一万基数中有五百位全时间者，二千五百位周周叩门者，还剩下七千人，是在那里祷告，在那里奉献、供应的。三千出外打仗，七千留守；这就是基甸所得着的三百勇士。三千出外打仗的就是三百勇士，需要后面七千的祷告，并从袋里拿出东西来供给。

这个统计数字应该不会太过。以一万人作基数，三千人到前线，七千人留守作后勤，这样，出去的就没有后顾之忧，而能放胆往前。五百位全时间者，四十八周二百四十天，每天两、三个小时的叩门，叩六天相信能叩得一个。二千五百位每周叩一天的，也是六天叩一个。所以这两项统计的结果，得人率是一样的，都是二万。以存活率只有百分之三十五计算，二万打个折扣，是七千，七千乘以二，就是一万四千。这一万四千人加上原有的一万人，总计是二万四千人。照这个比率作下去，乃是二倍四的扩增，一百变二百四，一千变二千四，一万变二万四。从原来基数一万人，照着二十人产生一个全时间者，四人中有一个出去叩门的，叩进来的人再扣掉百分之六十五，这样一个低率的算法，其要求已经是很保守的；然而，即使这样，作九年后，还能使一万变作二千六百万，这数字仍是很惊人的！

除非我们不赞成这条路，若是赞成，全时间者就得天天叩门二至三小时。以时间算，二个半小时约可叩到十五个家，六天就可叩九十个家，这九十个家中，至少应该出现一个平安之子。若是第一周出去，没有，第二周没有，第三周也没有，到第六周还是没有，就该到主面前去，对祂说，“主啊，我不作了，我也不活了，我活着没有意思，这六周我竟叩不出一个平安之子。主，你把平安之子都拿走了么？好像彼得那天打鱼一样，你把鱼都打走了，他整夜打不到一条鱼。我还能作什么？”相信我们这样拼上去，第七周再出去，必定能得着至少两个平安之子。

在美国某处召会，有位弟兄见证说，有个周六晚上，他和弟兄姊妹一同出去叩门，大家都很努力，叩了约二十个家，却没有得着一个平安之子。众人就因此想要回家去了。他说，“好，你们回去吧，我还要继续前进。我非得着一个人受浸不可，若不然，我就不吃，不睡了。”感谢主，就在他叩第二十一个门时，他得着了一个平安之子。所以，我们若都愿意出去叩门，并且愿意到主面前和主有厉害的交涉，相信主会答应我们。

在美国北卡罗莱纳州，有位弟兄见证，他曾随着叩访者出去叩门三天，却是一个也叩不到。他难过极了，并且觉得羞耻，就在主面前大大认罪、哭泣，把自己倒空，求圣灵充满。第二天，也就是叩门的第四天，他再出去，那一天他叩得了三个人。所以，这条路的确是可行的，这个作法一定成功。我们仅仅需要九年的时间，以一万人作基数，并且只需要用三千人，就能作到二千六百万人。这岂不是太可作了么？

那些差不多百分之七十的圣徒，虽然他们没有出去，他们乃是在那里祷告、奉献、供应。我们都知道，跟随基甸的以色列人，末了只剩一万人，但是神对基甸说，“人还是过多。”（士七1~4）神要基甸从其中选出三百人。这里也是同样原则，来投军的有一万人，从其中选出三千人去打仗。当然，得奖赏的时候，他们一定得头奖，那七千人得二奖。

我们所作得救率（rate）的预算，已经是低得不能再低了。全台湾岛上的人，不知要经过我们多少人叩门。在路加十章，当主耶稣差遣七十个门徒出去的时候，说，“我差遣你们去，如同羊羔在狼中间。”（3）虽是在狼中间，但狼群中有平安之子。今天在社区里，谁是平安之子？谁是甘心乐意接受的？当我们去叩门时，我们就会知道谁是平安之子。有人开门，我们就知道他是平安之子；有时他今天不是平安之子，明天就是了。在台北，我们已经叩了二十万家的门，等于是全台北的三分之一多。将来还得再叩一遍，叩到一九九五年，平安之子就都被找到，都成了基督徒了。这是何等荣耀的结果。

等到人得救后，我们就需要帮助他们有家聚会。到家聚会的原则，首先，必须下定决心；其次，必须认识我们不是去带领他们，乃是去教他们。我们是去作教练，把他们的心情打通，教他们聚会的基本动作。譬如，打篮球，教练总是先教基本动作。家聚会的基本动作，不外乎祷告、唱诗、读经、解释圣经的话，还有作见证、彼此劝勉等。最少有六、七个基本动作，都是必须熟练的。

头一两次去，可以先用生命课程其中几题，如祷告、读经等。然后给他们一两个操练─操练祷告，操练读经。第三周再去时，就可以教他们唱诗，告诉他们，唱诗谁都可以唱，若想学唱得更多，可以预备一套选本一百首的录音带，在家里常常放着听。有些可能听不太懂，但调子、音乐听多了，自然就熟了。总要这样一项一项的教给他们。

当我们去家聚会教这六、七项基本动作时，必须告诉他们，这个聚会像个球队一样，我们只是教练，教他们怎么打球，实际上我们不打，是他们在打；他们打的时候，若有什么需要改进的地方，我们自然会改正他们。有了这个基本观念，他们就会操练尽功用。此外，我们也得应付一些临时的需要。比方，说到我们和基督教有什么不同，为什么我们聚会和他们不一样。又譬如关于受浸的事，我们也要给他们看见徒八章的例子，太监得救后，想要受浸，腓利就在路旁有水的地方给他施浸（35~39）。还有腓立比的禁卒，保罗当夜就在他家楼下，给他施浸。所以，在圣经里是找不到浸池的。这个一定要让他们了解。如果他们听了什么错误、迷惑人的话，我们就要帮助他们按真理而行，给他们一些原则。这就是应付临时的需要。

问：全时间者是每人六天得着一个人，但若是三个人一起出去，是不是应该每周要得三个人，才算是每人一周得一个？

答：若是三个人出去，两天得一个人；出去六天就得三个人，平均一个人分一个人。

问：根据统计，这个数字是没有问题的；但全时间者平常工作、服事多，并且家聚会也很多，所以没把握可以达到这个标准。

答：我们必须研讨，照顾家聚会之人位的安排。比方这里有二千五百人，是每周出去一次的，等到结出果子，有了家聚会，他们就要每周加一次出外。不是人加给他的，是等他生出“孩子”，他就爱那个孩子，不用人催，他也会去照顾他们。所以，将来的结果，可能是每四个人中有一个人出去叩门，一周最少出去两次，一次去叩门，再一次去看顾家聚会。

这里有一万二千的新人，以平均说，最少一家有两个新人，那就是六千个家。这六千个家，除了靠二千五的人力外，还有五百位全时间者一同照顾。他们每周白天出去叩门五天，夜间最少有三个晚上去看家聚会，必要时，可能五个晚上都去，这就有二千五百的人力，一同来担负这事了。所以，主要人力是五千，二千五百是一周叩一次的，还有五百是一周去五个晚上的。二千五百人，一周出去一个晚上，就是二千五百人力；五百人是全时间的，五个晚上都出去，也是二千五百人力。一个晚上五百人出去就是五百个家，这五百人连出五夜，就是二千五百个家；另有二千五百人，所以一共有五千人可以出去。这样，每周就有五千人力可以顾到六千个家，应该足以应付了。

我们有信心，这条新路能把福音传遍居人之地。若是主真怜悯我们，把这个预算作出来，台湾全岛上的人都要得救了。这是轰动宇宙，不得了的一件事。想想看，二千万的基督徒，每二十位产生一个全时间者，就会有一百万的全时间者。这一百万，应该都是大学生，个个精通国际语言，散布在全世界，岂不就可用福音征服全世界。不仅如此，若是这二千万人个个奉献，以一个月十分之一计算，假设一个月收入三百美金，就有三十美金的奉献，二千万的三十美金，就是六亿美金了，这实在是相当惊人。到时，人力、物力都为福音摆上，福音就遍及全世界了。

我们实在仰望主成全这事，相信祂是主宰一切的，定能这样来成全。祂若真是这样成全，第一，中华民国全岛都是基督徒，这将是轰动全宇宙的。第二，最少一百万全时间出去，必定将福音遍传全世界。第三，多少亿的金钱奉献，也将跟着出去，这是一件不得了的事。我们都知道，这十多年来，主在我们中间，把真理释放得这么丰富，当我们出去的时候，必定不是空手出去，而是把真理带到全世界。这就是国度的福音传遍居人之地。所以我们确信，这乃是条具体的路，带着我们朝具体的预算往前去。

李常受弟兄于主后一九八七年一月二十九日讲于台北