我们常有一个观念，觉得我们应当把自己的难处，带到主面前解决；我们应当亲近主，与主交通，告诉主，仰望主，向主承认我们的软弱，求主的怜悯。这个观念是对的，但是很希奇，经历告诉我们，许多时候这条路不灵。你有一个弱点，你一直祷告主，寻求主，但许多时候主并不给你拯救。你若问为什么，我也说不出原因。譬如，有的人就是胜不过脾气，他虽然一再祷告，却是没有办法；末了只好让它去了，反正没办法，只好原谅自己吧。再譬如，我们以为只有主能把我们真实的光景显出来，主只要把我们照一照，我们就看见光，我们的自己就显露出来了。然而，事实上，有的人经过几十年了，还不认识自己。他常常祷告说，“主啊，求你光照我，把我的难处指出来。”然而，他的难处依然存在，原封未动。他的难处，弟兄们在旁边看得很清楚，但是他自己尽力寻求，还是看不见。

圣经给我们看见，神自己是光（约壹一5），神的话是光（诗一一九105）。当然基督也是光，圣灵也是光，这统统包括在神是光里头。然而，旧约的预表清楚给我们看见，神这光是在祂的居所里。在圣所里有金灯台的光，在至圣所里有神荣耀的光，都说出神的光是在神的居所里。这一个居所，狭义的说是我们自己，我们每个人就是神的居所；广义的说是召会，召会就是神的居所。所以，你如果不在神的居所里，你只能得到天然的光，寻求不到神的光照。等你进到神的居所，浅一点，你就看见金灯台的光；深一点，你就看见神荣耀的光。不管是深一点的光，或是浅一点的光，你都必须到神的居所里才能得着。

这就给我们看见，你仅仅凭自己在那里寻求神的光照，有时是不灵的；你需要到神的居所，到神的帐幕里。神的这个居所是什么？当然是召会。然而，许多时候，你并没有真正进到神的居所里。你虽然在召会中，但你根本没有和弟兄姊妹配搭起来。你和弟兄姊妹的关系是客观的，你并不是帐幕四十八块竖板中的一块。你好像是一个旁观者，一个观光客。所以，神居所的光在你身上不一定实际。

只有当你们七、八位一同事奉主的人，真正配搭在一起的时候，你们才是一块块竖板拼在一起，结果你们就变作神的居所了。请记得，神的光就显在这个配搭里。你自己怎么都过不去的难处，若是肯带到配搭里，这个难处就过去了。你怎样寻求，都求不到的亮光，一带到配搭里，你就看见了。

很可惜，有的弟兄姊妹从头一天在召会中就是作客的，从来没有把自己摆在弟兄姊妹中间，所以他看不见多少光。按外面的光景说，也许他作了长老；按实在的情形说，他从来没有把自己和弟兄姊妹摆在一起，他完全是作客的。他很聪明，弟兄姊妹们对了，他知道，错了，他也知道，但是他不讲。他从未把自己交出来，不过在那里作客就是了。但是他却又在那里负责，他一面负责，一面又作客；好像他不是这个家里的母亲，却在这里占了母亲的地位。直到今天，连在同工们中间都还有这个光景。表面看，他没有怎么不好；实际上，他是大有问题。他的问题在哪里？就是他从来没有把自己交出来。

有的姊妹们也是如此。她可以到姊妹聚会来，表面上也和姊妹们有交通，但事实上从来没有把自己交出来，从来没有和姊妹们调过，好像她是局外人，是超脱的。请记得，就她而论，这个交通不是她的居所。其他姊妹们的交通是相调的，她们是在居所里，因为那居所就是姊妹们。但是那位姊妹没有居所，因为她没有进去。这是属灵的实际，是装假不得的。

同工们也是如此。有的同工是彼此相调的，但有的同工是把自己隔在外面。你看得出来，有的同工和别人一同事奉，却不一同在圣所里；他不是帐幕里许多块竖板中的一块。结果这个同工，就不能看见圣所的光，也不能得到圣所的供应。

有一面的光是你需要的，却不是你能直接从神那里看见的，乃是非要弟兄姊妹作你的圣所不可，非要你把自己调到弟兄姊妹中间不可。你调进来了，你才进入圣所，在这里你就看见光。有一部分的光照，有一部分的拯救，是你自己没有办法从神那里得着的。这没有例外，每一个基督徒都包括在内。

今天，许多基督徒只有从神直接蒙恩的路，还没有借着召会蒙恩的路，这是他们一个大的亏缺。有的人摸不到神的恩典，原因就在于没有借着召会，甚至不要召会的凭借，反对召会的凭借。正当地情形，一个人的确有直接从神那里蒙恩的路，有那一面，但那仅仅是一面。还有一面，不是神直接的眷顾，乃是神借着召会眷顾，非要你经过召会不可。并且这个借着召会，还不是客观的说法，不是说召会是召会，你只不过是到召会来聚会；就像旧约的会幕一样，祭司到会幕里转一转又出来，祭司与会幕仍是分开的。我们知道，在新约的时候，祭司就是会幕，祭司和帐幕是分不开的。所以，你要借着召会蒙恩，非要把自己调在召会里，建造在召会里不可。若是缺了相调，缺了建造，你顶多只能得着一点直接从神来的恩典，你无法丰丰满满的得着神借着召会而有的恩待。

如果你们有脾气的难处，或者个性的难处，怎样都对付不好，建议你们不必再硬着头皮对付。你们只要把自己，完全交给那几位配搭的同工，让同工们给你洗脚。试试看，就是这样，你的小脾气就没有了。你不必苦苦的求，苦苦的祷告，这些就都没有了。你若肯回去这样的实行，你立刻看见，你一生没有像这次这样厉害的认识自己，圣所的光一下就把你照透了。

目前不仅全召会没有建造起来，连我们少数同工们，都还没有建造起来。圣所的材料是有的，但圣所有没有搭起来还是个问题。现在，一个地方上有那么多弟兄姊妹，好像地方召会已经是一个帐幕了，但这还是道理的说法。事实上，那个地方的帐幕，到底有没有搭起来，还是个问题。

在这里我们应该寻求光。同工们来在一起，如果真像竖板一样搭在一起，就不得了，因为圣所和至圣所就在你们中间。那里有圣所和至圣所，那里就有金灯台的光，就有神荣耀的光。今天的问题不是没有竖板，乃是竖板没有搭起来。我仰望主不仅给弟兄们看见这个原则，也给姊妹们看见。如果仅仅有一块块竖板散在那里，那就没有帐幕。没有帐幕就没有圣所，没有圣所就没有至圣所，因此也没有金灯台的光和神荣耀的光。神的光是照在圣所和至圣所里，而圣所和至圣所乃是由竖板配搭起来的。所以，这里有个很重的负担，同工们在各地服事时，非要配搭在一起不可。有了一个小的帐幕，你才能在里头看见光。

也许有的同工，在一个地方就是自己一个人，没有别的同工，那怎么办？这很容易解决。你在那个地方虽然没有别的同工，但是当地总有五、六位前头的弟兄姊妹，你同样可以和他们配搭。若是这个小型的帐幕没有搭起来，就很难相信在你那个地方，能有大型的帐幕搭起来。

在基督徒生活中，你慢慢会发现，到末了几乎神所有的光，都是借着帐幕临到你。这就是我们中间有人自觉聪明，却最不聪明的地方；因为他自觉聪明，以为不需要与别人配搭，反倒失去了蒙恩的凭借，成了最不聪明的人。这个凭借就是会幕，就是圣所。这一个圣所并不是普通说法的召会。今天从经历中所说的帐幕，是一个搭起来的建造。如果这个东西不能产生出来，我们就不能蒙光照。或许你还能出去作工，还能讲道，但你是个在光照范围以外的人；因此，你就不能信你的工作有多少的果效。

主怜悯我们，凡是一个地方有一班一同事奉主的人，这少数弟兄姊妹就该把会幕搭起来。会幕要搭起来，非要洗脚不可。有的解经者指出，整卷约翰福音就是一个帐幕。他们说，约翰第一章就是祭坛。在二十九节说，“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”这就是指着祭坛。到十三章那里的洗脚，就是洗濯盆，而后主就将接受祂的人带到圣所里。这个说法相当有道理。主洗脚的功用，就是洗濯盆的功用。为什么要洗脚？乃是为叫你到圣所去。如同旧约的预表一样，所有进圣所的祭司，都要先洗手洗脚。我们这些事奉的人，要进到圣所里，洗脚是免不了的，一洗脚就进到圣所里了。

所以，盼望弟兄姊妹都作到彼此洗脚。这没有别的意思，就是把你自己完全交给弟兄姊妹。你可以试试看，我绝对信，你要看见空前的光，而那些光完全不是关于别人的，乃是关乎你自己的；你的真相在光里才能完全显出来。

你若没有这一层的经历，你尽可以祷告，你的小难处还是过不去；你尽管祷告，你还是看不见你的自己。然而，你若肯把自己交出来，真是和弟兄们在爱里彼此洗脚，这样，圣所就出来了，光就照进来了，你真实的光景就显出来了。你在那里才能蒙到拯救，才能受到改正。

我曾说过，我们里面的生命与灵，要给我们主观的拯救。然而，我愿意告诉你们，到了有一天你会经历，罗马八章里的光非要在十二章里才能看见。罗马六章的事实，怎样需要到八章才能经历；照样，罗马八章的光非要到十二章才能看见。

所以，今后同工们一定要有紧密的配搭。我是把自己打开，完全交给弟兄姊妹，弟兄姊妹也完全把自己打开，交给我们。我们完完全全调在一起，完完全全变作一个。那时，我们里头的光，就真是如日中天；我们就真有圣所与至圣所的光，我们就真能认识自己，并且能脱离个性，脱离个人，脱离单独，脱离乖僻。我们配搭的难处，就是因着我们的个性，因着我们的乖僻。这种个性的问题，只能在配搭的洗脚里才能蒙拯救，除此以外没有别的路。

试问，你们有什么好办法能脱离你们的个性？有的人说，要活在灵里。我的确看见，有人非常主张活在灵里，但是他的个性却是到了极端。他最讲活在灵里，但他的个性却最孤僻；所以，这条路走不通。到底怎样才走得通呢？我可以担保，只要你把自己交出来，过一段时间，你就在这里蒙拯救了。若是你的孤僻，你的个性要蒙拯救，你必须在身体里，在配搭里。个性的拯救，的确是在身体里，在配搭里。

你不要把自己交给我，要把自己交给和你一同事奉的人。你把他们请来，把自己交给他们，要他们在你身上下手，把你当作一个病人；他们是会诊的大夫，你随他们割治。你就会看见，你十多年来不能脱去的软弱脱下了，你十多年来不能看见的难处看见了。几个同工在那里彼此作大夫，也一同作病人，这才是真正的爱。

我里面有一个很重的感觉，同工们这个洗脚的关若是打不通，我们的工作只能这样普普通通的作，我们的用处和果效都是普普通通的。要我们的用处和果效好像洪水一般，非要过这个关不可。所以，盼望大家多有祷告，叫弟兄姊妹羡慕过这个关。同工们要事奉能有一个大的转机，非要把自己交给一同事奉的人不可。你在那里事奉，就在那里交。试试看，你的破碎是何其容易，对自己的认识是何等透亮，所蒙的拯救是何等的快。那才是圣所的光，才是召会的供应，才是召会在你身上真正的出现；你也才有真实地功用。我们已经在这里十多年了，非要靠身体蒙拯救不可。而这个身体是实行的、实际的，不是客观的。这是我们今天的需要，我们要为这事仰望主的怜悯。

一九六七年四月讲于台北（全台同工聚会）

原刊于一九六八年一月“话语职事”第一百九十九期