新约中“职事”和“工作”二辞是指一种事奉。“职事”这辞，原文意“事奉”。在新约里，主从祂的信徒中间兴起使徒，然后将职事托付他们。使徒带着职事出去兴起众地方召会。因此，先有职事同使徒和同工，然后才有众召会。

根据使徒行传和书信，职事是区域的。在撰写新约时，职事或工作有两个区域：犹太地，就是犹太人的区域，彼得、雅各、和约翰在其中劳苦；以及外邦世界，就是外邦人的区域，使徒保罗及其同工在其中劳苦（徒二一18~19，罗十五16，加二8~9）。众召会则是地方的。每一处召会属于一地。使徒兴起并建立众召会。他们选立长老来背负地方召会的担子。长老与他们所照料的召会一样，也是地方的，背负当地的担子。使徒是区域的，背负职事的担子，加强某区域的众召会。有些使徒可能也是他们区域中心某一召会的长老，为着加强该召会的见证。譬如，彼得是使徒，也是耶路撒冷的长老。区域中心的召会并不高于其他的召会，也不能予以控制，而只是该区域的工作中心，就如新约中的耶路撒冷和安提阿。

我们需要祷告求主加强、扩增、并开展职事，好遍布各区域。需要有弟兄们在各区域尽职，加强那里的众召会。我们也需要祷告，叫各地方召会有够多的长老来照料当地的建造。如果职事和众召会的光景正常，主就能得着合式的见证。换句话说，主在地上的见证有两类的需要。第一，主需要更多有用的弟兄们尽职，以兴起、建立、并加强各区域的众召会。第二，主需要更多长老来照料众地方召会，这包括牧养和教导，为着各地召会的建造。如果我们能构上这需要，有弟兄们在各区域尽职，也有弟兄们背负地方上建造的担子，主就有路往前。

我们一旦看见职事与众召会的范围和事奉，就能谈到众召会之间的关系。众召会都在同一水平上，没有总会。已过几年，众召会之间有三种错误的关系。第一种错误是关于强调众召会都该跟随某种“流”。“流”这字被误用，来指各种外在的作法。“流”字的正确意义乃是神在地上的见证。我们的期刊取名为“水流报”，首期头一篇信息标题为 “del神圣的水流”，表明主在地上见证之独一的流。众召会都是这一个见证─耶稣的见证─的一部分，就是主在生命和真理上的恢复。这流从不困惑人，也不苛求人。

近年的第二个错误，与地方召会干涉其他召会有关。没有一处地方召会可以干涉其他地方召会，正如这一家不该干涉另一家。尽职的弟兄们可以访问别处召会以加强他们，但不该干涉。众圣徒都该在众召会中间有相调，但他们不该作比较、审判、或发表对众召会的意见。在最近众召会之间的风波中，这种干涉造成许多损害。

近年的第三个错误，可能也是最大的错误，就是用组织的方式在地方召会之间调动圣徒和长老。这些调动背后有一种狡猾、隐密、邪恶的意图，大大损害众地方召会。正如不同的家庭不会调动家中成员，众召会也不该调动其成员。即使某一家的父母很不好，也不能将他们开除或调走，更不能雇用新的父母。调动使地方召会成为人工的组织，失去家的本质。这种人为的调派和操纵是错误的。这种调动使召会失去主的祝福。近年来，没有参与这种调动的召会，所得的恩典比参与调动的召会多得多。我们必须拒绝在众召会之间的调动。正如各家有各家的光景，众地方召会也可能有强、有弱，但不该借着调动成员来改变其光景。

我们必须提防这三种错误：所谓的流、众召会之间的彼此干涉、以及召会之间的调动。这些错误会使我们偏离真理。无论召会的光景如何，我们都必须尊重神的经纶，以及祂给召会所命定的地方立场。想要使各地召会一样，乃是属人的观念，那需要人为的调派。有人生来就高，有人生来就矮。如果我们试图使他们都一样，就会伤害或杀害他们。我们必须让众召会保持原状，不要试图用阶级制度的方法组织众召会，使其一致。即使一处地方召会软弱，别人也不该干涉。家庭生活不在于有什么值得骄傲的，乃在于满足。贫穷的家庭仍然是真正的家，家人可以一同享受生活。我们应该满意于自己的地方召会，因为我们是真正的召会。已过几年有一处召会大得扩增，不是凭着调动，也没有试图迎合所谓的流，而是作为真正的地方召会，享受召会生活。这就尊崇了主的元首权柄、祂的经纶和祂的命定。

即使我们有真理，我们也绝不能大意，免得这些事偷着进来。我们应该从已过的错误多有看见并学习。我们必须尊重其他召会。我们若去访问一处较小、较弱、较贫乏的召会，我们不该干涉甚或比较。比较是一种干涉。我们必须让众召会保持原状，并且尊重他们。我们也需要避免调动。有些圣徒可能在主的主宰带领下移民；但为了控制召会的光景而有组织性的调动，乃是错误的。

我们若对付了这些错误，并处在正常的光景中，众地方召会就需要学习接纳别的召会。召会绝不该骄傲，或向别的召会关闭。我们不仅需要接纳别的召会，更需要向其敞开。我们应该乐意向别的召会学习，正如一个家庭会向别的家庭学习，以改进自己的情形。我们应该尽可能与别的召会多有交通，但不要有任何干涉。我们必须领悟，在这样的交通中，众召会都是平等的；这不是不同层级的召会之间垂直的交通，而是平面的交通。我们若顾到这几点，众召会之间的关系就会趋于正常。

我们都必须有负担祷告，求主兴起更多的弟兄有分于这职事，好充分顾到各个区域。如今已在背负职事的弟兄们需要祷告，寻求主的带领，是要照顾那个区域。背负职事的弟兄们应该照顾几处召会。他们必须让长老背负当地建造的担子，使他们自己能多花时间供应某一区域内的众召会。这不是一件小事。我们需要祷告，使各区域里职事的光景都正常，但我们不该凭自己作任何事，设法改变光景。人的手绝不能使光景变得正常。我们需要为自己和别人多有祷告。这是我们实际且迫切的需要。

我住在安那翰时，有负担帮助南加州的众召会，但我主要的负担是要释放生命读经。我也有负担探访美国和加拿大的众召会。其他国家有许多召会曾邀请我去访问他们，尽管我有心为着他们，但因实际的情形，我觉得主没有引导我现在就往国外去。我觉得必须将在其他国家尽职的事留给别人，他们可以借着生命读经信息的帮助而照顾各国的召会。有人已经这样作了，并且作得很好。因我感觉美国对主今日在全地的恢复仍具战略性，所以我有负担加强这里的众召会。然而，我主要的负担是要释放话语─完成新约各卷书的生命读经同新约圣经恢复本。我也有负担并请众圣徒祷告，求主给我时间完成摩西五经的生命读经。倘若我能完成这两套生命读经，我当前的负担就卸下了；这些生命读经会成为全地众召会的丰富供应。

问：我们所在地的召会中，有两位圣徒在最近的风波里受了毒害，并且离开了，现在他们暗示想要回来聚会，并与召会有交通。然而，有些迹象显示他们仍不愿意接受职事。我们这些带领的弟兄该如何处理这事？

答：带领的弟兄们首先需要让圣徒清楚，进入召会生活是没有条件或限制的。所有得救的人都是召会的肢体；只要他们不是活在罪中，就可以与召会同聚。接受职事并非人在召会生活中的条件。这种狡诈的观念可能破坏圣徒对职事的胃口。

问：倘若某处地方召会需要一位长老全时间服事，却无法供给他，他们该请其他召会在财物上帮助他们么？

答：我们必须清楚看见，长老是地方的。倘若有需要和负担让一位长老全时间服事召会，该长老和召会应该多有祷告，看这是不是主的带领。全时间服事者的财物供给取决于主的带领和我们的信心。与其他召会协调来确保财物供给，多少还是组织的。主若带领我们作某件事，祂就会供应，顾到需要。因此，我们需要学习寻求主的带领，并操练我们的信心。

问：四年前，某一使用西班牙语的岛上建立了第一处地方召会。有人来对我们说，因为众召会的“流”是用英语，所以我们一切都必须用英语。结果，许多只说西班牙语的寻求者进来不久就离开了。那些坚持用英语的人离开后，主给我们负担开始使用西班牙语，召会因此大为增长。你能谈一点众召会间的划一么？

答：我们必须学习一个基本功课，绝不要在众召会之间强制推行外在的划一。我们可能实行祷读，并从中得益，但我们若访问一处不实行祷读的召会，就不该谈论祷读。仅仅用他们的方式与他们同聚，并有甜美的交通，会更有益处。交通需要双方参与。就我们这面，我们不该坚持祷读；就他们那面，他们若知道我们实行祷读，就该在学习的灵里向我们敞开。双方都不该感觉不舒服。双方该彼此接纳，彼此敞开，不该坚持或被得罪、绊跌。这是交通的基本原则。

同样的原则，倘若我们所在地有些圣徒不同意祷读，我们就不该在聚会里坚持要祷读。反之，我们只在个人生活或家庭生活中祷读。我们要维持交通，就不该在这种处境中坚持。我们应该能与外在作法不同的人有交通。我们访问另一地时，需要采用他们的方式，好与他们有交通。我们需要学习接纳别人，向别人敞开。然而，我们若访问另一地，并从他们有所学习，我们回到本地时也不该坚持任何新事。这是干涉，可能会损害主恢复中的众召会。

我们必须学习保持甜美的交通，不摸众召会之间的不同。只要一个团体是真正的地方召会，那就够好了。当然，我们不能容忍拜偶像或不道德的事，但我们不需要定罪在主眼中并非罪恶的事。我们需要尊重每一处地方召会，并给各召会完全的自由，使我们可以有交通。我们帮助人不是借着改正，而是借着供应生命给他们。改正别人并非生命。即使我们访问一处属世的召会，也只该供应生命给他们。生命会帮助他们抛弃世俗。盼望所有的召会都划一，这完全是错误的。这会造成许多难处，也不合圣经的原则。我们应该访问别处的地方召会，不干涉也不改正，而只是交通并供应生命。这会帮助众召会在平安地光景中往前。

在众召会中间，不该有一种不合式的配搭，带进阶级组织和人的作头。配搭常含示组织和活动。召会有交通是正常的，但将邻近众召会组织起来而有配搭，就是不合式的举动。召会之间和圣徒之间的交通是健康的生命之流，就像我们身体里血液的流通。信徒之间正确的交通总是有益的。同样的，邻近众召会的长老们来在一起交通是正常的。然而，这些长老的配搭可能是个网罗，使召会陷入组织；我们必须避免。众召会都有自主权，且是在同一水平上。倘若主有带领，我们可以来在一起交通，但我们必须避免阶级组织和人的作头，不仅众召会之间如此，就是在各地方召会里也是如此。

问：某一地区内有几处召会相邻。其中一处召会较大，其余众召会来参加较大召会的某些聚会，好得着职事的供应。这些召会也在儿童工作上配搭。这些是不是不合式的组织？

答：倘若我们的目的只是要来在一起得着职事的供应，这就非常好。召会为此聚在一起，会使职事更有冲击力。然而，我们必须让众圣徒清楚，这种聚会不是为着组织，只是为着话语职事。关于儿童工作，这也在于我们的态度和存心。我们不该把地方召会的自治当作规条遵守，但我们该设法避免组织和人的作头。在有些地区，好几个地方彼此相近，众召会有时需要来在一起，但我们实行这事必须作得合式。召会之间的正常关系乃是交通的关系，在这交通中，众召会都有自主权，并且彼此尊重。

祷告：主，我们为着你的怜悯和恩典敬拜你。因着你的怜悯和恩典，我们能在你的恢复里，为此我们感谢你。主，我们已经学会一无所靠，惟靠你的怜悯和恩典。你的怜悯和恩典是我们的一切所需。主，感谢你要向谁施怜悯，就向谁施怜悯。我们求你更深的怜悯。乃是你的怜悯保守了我们，乃是你的怜悯要带我们往前，使我们生命长大。