今日基督教的实行对比新约中的启示
主需要一条新路，因为基督教给我们看见的，不同于新约中的启示。徒二46和五42给我们看见，召会初期是挨家挨户聚集。在希腊文中，这意思是说他们聚会是照着家。每个家都是聚会的地方。这种实行和今日基督教的实行截然不同。在家中聚会时，他们作三件基本的事：（一）他们擘饼记念主；（二）他们传基督为福音，为好信息。也就是说，他们传福音救罪人，带罪人归主；（三）他们也施教。毫无疑问，他们教导主耶稣所教导门徒的。在马太二十八章，主吩咐门徒要去，使万民作祂的门徒；凡门徒所受的教导，都要教导万民（太二八18~20）。在家中聚会时，有这三件事在进行─擘饼；传福音救罪人；以及教导信徒，使他们能认识神的经纶。
在哥林多前书，保罗提到全召会聚在一处，也就是大聚会。所以，在初期的时候，召会聚集的方式有两种：在所有圣徒家中的小型聚会，和全召会来在一起的大聚会。但即使在大聚会中，也没有实行一人讲、众人听。十四26说，每当我们来在一起，各人都应当有从主来的一些东西和他人分享，不是只有单个特定的讲员向一群被动的听众说话。这是堕落基督教的实行，这样的实行扼杀、废除了基督身体肢体的功用。今日基督教的实行不符合新约中的启示。
一九六四年，南浸信会在美国是天主教以外最大的派别，依当年的统计数字显示，南浸信会信徒人数超过一千万。南浸信会现在的信徒人数仍然排名第二；天主教现在大约有五千二百万信徒，南浸信会大约有一千四百五十万信徒。自一九六四年以来，虽然南浸信会的人数增加了四百万人，但他们的年增长率大约只有百分之一点四。这太低了。
一九六四年美国人口将近两亿。这其中大约一半的人，一亿一千万人，声称是基督徒。在这大约一亿一千万人中，大概有六千五百万人是更正教徒，四千五百万是天主教徒。自从一九六四年以来，美国基督徒的数目大约增加了一千六百万人，而更正教徒的人数大约只增加了九百万人。这个增长率太低了。在现今的基督教中有许多的活动，有许多传道人和福音运动，并且据报导有成千上万的人决志要信基督。但是最终有什么结果？更正教各公会在二十多年间只增加了九百万人，每年的增长率远远不到百分之一。
这是堕落的基督教传统的实行所起的扼杀作用。堕落基督教当前的实行扼杀了基督身体上肢体的功用。如果有一支一亿人的军队，应当能够接管地上每一个国家。但是基督徒的数目这么庞大，有什么作用？在办公室里，在校园里，基督徒都在哪里？在许多办公室里，你听不到一句话讲到神。好像所有的办公室都是外邦人的办公室。基督徒在哪里？他们的功用、能力和基督徒的性能，已经被今日基督教的实行废除、扼杀了。
我们在主的恢复中怎么样呢？我们尽力要脱离基督教，但是基督教不放过我们。我们尽力要脱离基督教的实行，但是基督教的实行还跟着我们。基督教的实行仍然在我们的血轮、我们的骨子和骨髓里。你是不是喜欢去一场大聚会，有门面好看的大会场，数千人坐在一起，有口才很好的优秀讲员？还是喜欢到一个小小的家里，只有七、八人聚集，也没有优秀讲员？你比较喜欢那一种聚会，是门面堂皇的大聚会，还是在小小家里的小聚会？在这件事上我们都是一样的。我们喜欢去大聚会。但是那种只有一位讲员和一群被动听众的大聚会，已经扼杀了主的行动。
我们的聚会可能并不太活。在基督徒的聚会中，我们没有一种正确的“噪音”。正确的噪音应当是每个人都说话、祷告、赞美、感谢。为什么我们来聚会时这么安静？在会所外，我们没有那么安静；但当我们走到会所大门，走进会所的时候，我们就变安静了。这是我们从基督教学来的。诗篇告诉我们要向主欢呼（诗六六1，八一1，九五1~2，九八4，6，一〇〇1）。为什么我们走进门的时候不说，“阿利路亚！赞美主！今天上午我真喜乐。我正在享受主，主与我同在。弟兄，你知不知道基督在我里面？阿利路亚！”为什么我们不拍掌？（诗四七1。）有时我们甚至应当在主面前跳舞（一四九3，撒下六14）。这不是说，我们应当像许多五旬节运动的人那样，以天然的方式有外表的兴奋，但我们基督徒是活的人。我们都已经被点活，我们里面有一位活着的。我们是与那活着的往来交通，我们赞美那活着的，感谢那活着的，并且正在与那活着的同行。为什么我们要这么安静？
你知道有多少基督教的成分已经构成在你基督徒的所是里面？我们基督徒敬拜和实行召会生活的方式不是凭着那灵，照着圣经而建立的，而是由基督教所构成的。甚至一个人成为基督徒之前，关于如何作基督徒，他已经接受了某种观念。根据许多人的观念，作基督徒就是在星期日上午十一点“作礼拜”。而且教堂里一定要有大聚会，有好的唱诗班，有优秀又有口才的讲员，来激发人的兴趣。这些都是照着今日堕落基督教的构成。
但我们在主的话中所看到的新路，是身体上所有的肢体都尽功用（弗四16，罗十二4~5，林前十二15~17，21~22）。在家里的小聚会中，甚至在全召会来在一起的大聚会中，每个人都应当尽功用。每个人都应当说话。这个人有诗歌，那个人有启示，另一个人有教训。我们发现，在新受浸的信徒家里聚会的时候，他们很容易尽功用。甚至他们的孩子也在聚会中尽功用。这些小孩子读圣经，带头唱诗歌，每个人都说话。
今天在地上，我们看不见基督身体完满、彻底的彰显。无论在何处，基督徒聚在一起时，所看到的都是经过组织和安排，按程序行事，几乎没有任何活的光景或那灵的涌流。每个人一来聚会就稳稳坐定了。他们在家中很活跃，但在召会的聚会中，他们觉得自己需要拘谨、安静、被动。在聚会中我们应当受内住的灵推动。我们里面的那位推动者是活的基督。当我们少数人来在一起，我们应当尽功用。当我们人数众多来在一起时，仍然应当尽功用。我们说一些话，为一些事祷告，为一些事赞美感谢主，我们甚至为一些事欢呼。我们都能说，“赞美主！”我们在主里应当欢喜快乐（腓四4）。
我们的负担和异象乃是要有基督徒在地上成群以活的方式聚集，没有名讲员，也不是照着形式或组织。在许多公会中，只会把要唱的诗歌首数写在黑板上；但我们来聚会，应当总是有人带着诗歌而来。新约向我们陈明一幅召会生活的图画，就是每当召会聚会的时候，无论人数是多是少，都应当照着活的灵的引导，以活的方式聚集。我们希望这样的光景能在这地上重现。我们要从新成立的家中聚会开始这样实行。
主的新路
我们的眼光需要有转变。我们必须丢弃老旧的基督教实行，并采行新路。新路乃是：
一
出外叩门探访人
我们需要出外叩门探访人。已过三个月，台北的七百位全时间训练学员已经在台北市叩过大约十五万户的门。台北市共有超过五十万个家，将近三分之一的家已经被探访过。叩门并且在二十分钟内带人相信和受浸，确实行得通。不要以为这只在台湾行得通，在美国也行得通。一位弟兄告诉我，他二十年来没有带过任何人信主；但是当他开始在新路中实行叩门之后，带了十七人受浸，其中八位是在他一次短暂访问台湾期间，另外九位是在美国。另一位在美国的弟兄过去五年里没有带人信主，但借着叩门已经带了十五人受浸。
二
认识真理，在初信者的家中向他们教导真理
接着，我们都需要认识真理，并且在初信者的家中向他们教导真理。如果我们每天花三十分钟来研读《真理课程》，四年内我们就会通晓圣经中所有主要的真理。自然我们就会够资格在成千上万的家中教导人。最终，有成千上万的家会成为基督徒小排聚会的场所，在这些家中聚会里，需要成千上万的教师。
三
在生命里长大以供应生命
然后你需要在生命里长大，每天经历基督，使你能累积对基督作生命的完满经历。那么无论你去那里，无论你去那个家，你自然就有一些东西可以供给人作为生命的供应。
四
在家中实行召会生活
你也需要学习借着在家中实际的实行召会生活，而完满的认识召会。这不该只是几位长老的负担，也必须成为所有亲爱圣徒的负担。
我们必须与主合作，来实行这四件事：叩门，使人相信并受浸；教导他们真理；供应他们生命，使他们能在基督的身量上长大；帮助他们实行召会生活。这样，主就会在地上有路预备祂的新妇，为着祂的再来。
我们在台湾已经完成第一步的研究，那就是叩门，使人相信并受浸。我们将在台北再进行另一次四个月的训练，研究接下来的这些步骤：如何在人的家中聚会，教导他们真理；如何在家中聚会供应生命，使他们在基督里长大；甚至把这些家中聚会带到召会生活全面的实行里。我们知道圣经满了真理，但我们要教导人这么多真理并不容易。我们必须找到一条路，教导他们真理，使他们完全认识真理（提前二4）。然后真理会产生生命。真理会成为他们生命的供应，他们会在生命里长大，有基督丰满的度量。这样，他们就会预备好同被建造，成为他们所在地方的彰显。这是我们今天的负担，我们相信这会预备道路，让主回来得着祂的新妇。为着完成接下来的这些步骤，我们要祷告。
我希望借着这些交通，我们都能领受主今日在地上行动的异象。耽延了主，使祂至今仍不能回来的，就是今日基督教实行上的堕落。今日基督教的实行是延迟主回来的重大因素。让主能有路回来的盼望在哪里？基督教国的宗教体系是没有盼望的。主必须得着一班人，愿意给祂自由的路，得着祂想要的。盼望我们能成为这一班人。
传扬最高水平的福音
我们需要传福音，拯救罪人，但不是传肤浅或迷信的福音。今天人传福音，有许多迷信。有些人传的福音，是叫人有积极的思维，告诉人要相信自己会事业成功，然后致富。这是迷信，甚至是欺骗人。对人说他们只要相信，死后就会到天上为他们所预备好的华厦里，这乃是迷信的教导。我们在圣经中找不到这种说法。我相信有一个实在的天，是主耶稣所在的地方。但是告诉人死后会去天上的华厦，则是迷信的讲法。
我们必须传扬高品的福音，就是最高水平的福音，对人说，人是按着神的形像造的，为要作神的器皿以盛装祂，所以人需要接受神作生命，凭神而活，使人能成为神的彰显，在这地上代表祂。这就是为什么神造人有灵，好叫人有一个器官可以接受是灵的神。这必须是我们的传讲。我们在台北实行时，吩咐所有的学员出外不要传讲任何别种的福音，只要传讲《人生的奥秘》这小册里神经纶的福音。成千上万的人因着这小册被带到主面前。
关于现今这条叩门的路，有许多激励人的见证。一位弟兄到台北访问约十天，实在受主的新路吸引。他刚抵达时，想要买相机底片，就向一位警察问路。警察陪他到我们正在举办大型特会的体育馆。他陪这位警察一起读完《人生的奥秘》后，就为他施浸，还约定了家中聚会。全部才花了二十分钟。
然后这位弟兄首次和福音队一起去挨家挨户叩门，并参加下午的家中聚会；这一家的丈夫还未得救，非常忙碌，但是他们用八分钟读完《人生的奥秘》，丈夫就得救受浸了，然后准备去上班。同一天晚上，这位弟兄还帮助一位八十三岁的老人得救受浸。这位老人的妻子在一年前去世；她多年前在台北一会所得救受浸，但是这位丈夫认为不需要去参加聚会。当他受浸的时候，他实在觉得释放，并因不需要到会所聚会而感到高兴。
第二天晚上，这位弟兄参加的福音队叩了两户人家。在第一个家里，夫妻和一位客人得救受浸，并且在三十分钟内建立了一次家中的训练。在下一个家里，他们正在读《人生的奥秘》其中一把钥匙的时候，有三位年轻人来拜访这一家的女儿。这些人就坐了下来，然后这三位年轻人、女儿和母亲都得救了。母亲、女儿和其中一位年轻人受了浸，另外两位年轻人因为等受浸需要花时间，就先离开了。但是那位已经受浸的年轻人说，他确保另外两位会来参加下一次的家中聚会。这样花了四十分钟。
这位弟兄离开台北返国之前，参加了三次家中聚会。第三次的家中聚会是在一个小房子里，有四位从事专业工作的年轻人住在一起。这四个人一周前已经得救，有两位已经受浸，有一位还未受浸的人当时在家。起初他拒绝受浸。这位弟兄和福音队的其他人从《人生的奥秘》小册中选读了两处经节，结果他在五分钟内就受浸了。然后他还报名参加全时间训练。他从事土木工程业。当这位新人的室友回家后，他就鼓励另一位还未受浸的人去受浸。圣徒们建议由这位刚受浸的新人来为他的朋友施浸。他就这么作了。在那家中所有的人，包括这位弟兄的福音队的成员真是欣喜若狂，在主面前欢喜跳跃！因着在如此短的时间内有这样的经历，这位弟兄就想要再回台北，把他的未来奉献给职事，劳苦到主回来。
另外一位在加州实行叩门的弟兄，分享了一个积极的见证，说到他参加的福音队如何带一位女士信主并受浸。虽然她问了很多打岔的问题，这位弟兄总是把她带回到《人生的奥秘》的内容里，在很短的时间内她就相信并且受浸了。他们还和她约定，每周在她家里有一次聚会。
我们训练台北的学员作两件事：（一）他们必须遵循训练所有的指示。他们出去的时候，不能说自己的话或者听从别人所讲的话。无论他们所接触的人说什么，学员们仍然要使用《人生的奥秘》这小册，讲说他们受教导要说的话。（二）每次学员们出去的时候，必须要在主面前清理自己。他们受到教导，要向主彻底的认罪，里里外外都被圣灵充满。他们出去的时候，必须是被圣灵充满的人。当他们这样出去，就会有权柄，主就与他们同在。这就是为什么所有听他们讲话的人，对他们所说的会如此顺从。无论他们说什么，听的人都会照着作。其中有升天基督的能力和权柄。
作任何事都需要训练和纪律。出去叩门访人需要两件事：（一）需要训练。不要以老旧或天然的方式作任何事。你必须照着训练的指导作事。（二）必须被圣灵充满。你必须清理自己，然后当你出去的时候，就是一个被圣灵充满的人。
我们所有人都需要把这个交通带到主面前，向祂祷告，求祂向我们显明祂今天在这地上要作的。祂要有一个新的开始，这个开始与今日基督教的实行截然不同。
每二十位圣徒中有一位放下职业全时间服事，每四位圣徒中有一位周周出去叩门
盼望今天全地所有主恢复中的召会都能实行，每二十位圣徒中有一位放下职业全时间服事。如果在你的召会有一百位圣徒一起聚会，就应当产生五位全时间服事者。其他的十九位应当竭力供应这位全时间服事者。这些放下职业的全时间服事者，不应当坐在执事室里办公。他们应当每周出去五天，每次两三个小时叩门访人。而且，所有召会应当实行，每四位圣徒中有一位，每周出去叩门一次，每次两三个小时。如果在你当地有一百位圣徒，必须有二十五位每周去叩门。
照着经历估计，一位全时间服事者若是每周外出五天，每天有两三个小时叩门访人，就能每周带一个人受浸。这个估计是合理的，也很保守。在五十二周内，一位全时间服事者就能带五十二个人受浸。若是召会中每四位圣徒中有一位，每周用部分时间出去挨家挨户访人两三个小时，就能在八周或两个月内带一个人受浸。这样一位每周出去叩门的人，每年就能带六个人受浸。
如果在你的所在地有一百位圣徒，其中五位应当放下职业全时间服事，每周叩门五天，并且应当有二十五位圣徒每周出去叩门。这五位放下职业的全时间服事者，一年内能得着两百六十人，这二十五位每周出去叩门的人能得着一百五十人。这样就产生了四倍的扩增。这些新人中可能有一半会流失，但一年内还会留下两倍的扩增。如果从这个数字中再减去一半，召会还是有百分之百的扩增，而且是扎实、活的、常存的果子。这是合理的，是很保守的，但是你需要去实行。主说，天上地上所有的权柄都赐给祂了，所以祂吩咐我们要去，使万民作祂的门徒（太二八18~19）。我们不一定要去使那些偏远国家的居民作主的门徒；我们可以出去使我们的邻居作主的门徒。为什么我们不先使自己城里的这些家作主的门徒呢？
我相信所有召会每年都能扩增至少一倍。我也相信，很容易就有两倍的扩增。我们的扩增率很慢、很低，因为我们已经被今日基督教的实行影响、掳去并耽搁。我们必须丢弃这种实行！我们都应当走主的新路，对召会生活的实行采取一种新的观点。
你需要考虑是否应当全时间服事。如果你有负担放下工作，你应当与带领的人交通，与和你在一起的弟兄姊妹交通，看你是否应当成为二十位当中的那一位全时间服事者。然后，每四人中至少有一人周周出去有效的叩门。这些人必须在长老的监督之下，合式的把事情作成。如果我们这么作，就会有扩增。在过去二十三年里，我们最高的扩增率大约是百分之四十。但在过去十年里，由于一些书籍的诽谤，我们的扩增率只有大约百分之三。
照着最近在台北的实行来看，如果我们愿意走新路，受训练成为全时间服事者，或成为每周叩门的人，我们就能得着扎实的扩增。要竭力，或是成为放下职业的全时间者，或是作一个周周叩门的人。如果你因为某种原因不能出去，请为这事祷告，并扶持这事。因着我们的经历和令人鼓舞的统计数字，我们期望在五年内福音化整个台湾岛。在三个月内，台北已经有超过七千人受浸，超过两千个新的家中聚会被全时间训练学员建立起来。这些全时间训练学员现在需要竭力照顾新受浸的人和新成立的家中聚会。
如果我们走这条路，主会有活的见证，这不是在大会所里的召会生活，而是在许多家中实行的召会生活。每个家都成为福音的站口、真理的站口、生命的站口、和召会生活的站口。我希望看见这些家每个都成为站口，传播福音、真理、生命和召会生活。主在这些家中得着的许多新人立即就开始叩门，向他们的亲戚传扬福音。这种传扬比雇用传道人更有能力，更有果效。基督教扼杀了所有圣徒传福音的性能。圣徒们只是捐献钱财，然后用这些钱去雇用传道人。但是现在新路是要挑旺每位圣徒，使他们在家里成为很有能力、很有果效的传福音者。每一个家都成为一个“福音堂”，每一个家庭成员都成为传福音的人。
盼望所有圣徒的家都成为站口，传播福音、真理、生命和召会。在台北新得救者的家里，有许多人立即成为这样的基督徒。有一个家在短时间内带进了一百多位新人；这些新人当中有许多人打开家，成为福音的站口，产生许多的“福音堂”，里面满了传福音的人。这就是新路。
我们必须忘记老路─捐钱，雇用神学院毕业生替我们传福音，组织某种的布道团去其他国家，使万民作主的门徒。让我们先使邻舍作主的门徒，然后我们就可以去其他国家。
我们也嘱咐新的受训学员学习其他语言。所有学员都要学英文和希腊文，也可以学德文、法文、西班牙文、日文和韩文。有许多人在学习西班牙文，预备自己到拉丁美洲国家去。最终，会有许多全时间服事者到世界各地去，传播并开展主的新路。
盼望所有召会都开始有这样的看见，有革命性的改变，丢弃今日基督教的老旧实行，开始走主的新路。
一九八六年十二月二十一日讲于美国德州欧文
