纲目
贰
人子:
2
与他们作朋友。
3
眷临一个有罪的人,并与他同住──路十九5~7 。
4
作有病之人的医生──太九12 。
5
有赦罪的权柄──太九6 。
6
不是要灭人的性命,乃是要救人的性命──路九56 。
1
甚至不像狐狸有洞。
2
也不像天空的飞鸟有窝。
六
问祂的门徒,他们认识祂在人性里是谁,并引导他们认识祂是基督,是活神的儿子,祂要建造召会成为诸天的国──太十六13~20 。
九
在祂的人性里受死:
3
5
在十字架上被举起来:
a
叫人知道祂是那伟大的我是──约八28 。
十一
在祂的人性里复活:
我们对基督人性的结晶研读,是要给我们看见基督之于我们是多么丰富,我们可以享受基督到什么地步。我们生活的处境,可能像暴风,有时又可能像暴雨。基督是避风所,又是避暴雨的遮蔽处(赛三二2 )。在二次世界大战期间,日军入侵中国时,日本宪兵逮捕我两次。那实在是暴雨。在战争期间,日军杀一个中国人根本算不得什么。他们监禁我三十天,那对我的家庭和召会实在是个考验。但我能见证,基督是我的遮盖,保护我脱离那场暴雨。新约本身并没有告诉我们,如何享受基督作避风所和遮蔽处。
弟兄会的人教导但以理书中的预言,但我们必须看见,但以理书也满了对基督这位人子的享受。但以理的三个朋友被扔在火里,而基督作为人,却与他们在火中一同行走。我们在十4~19 也看见,基督是我们的稳固,但在新约里没有以这样的方式,向我们指出这样的思想。
我们若只有新约而没有旧约,我们对基督的享受就不充分。我释放过许多篇关于旧约中预表和预言的信息,给人看见基督和对基督的享受。在路二四44 ,主耶稣向祂的门徒指出,旧约的三部分──摩西的律法、申言者的书和诗篇,都是启示祂的。这表明整本旧约是基督的启示,并且祂是整本旧约的中心和内容。
有些人教导说,整本圣经揭示基督,但他们对这事的领会很肤浅;这领会好比在冰上溜冰。所有较深的真理,都在“冰层下”的深处。因着主怜悯的揭示,我们有一本解开的圣经,把较深的真理启示出来。
贰
人子
在本篇和下一篇信息的纲目里,我们收录了新约中所有说到人子的经节。主在太十八11 说,“因为人子来,是要拯救失丧的人。”祂并不是说“我来”,而是说“人子来”。“我”只是说到人,而不是说到人子。在这些纲目所列的经节里,若把所有的“人子”都改成“我”,就会使这些经节大大失去其意义。我们若一再的读这些点,就会进入这些点,而享受基督作为人子。乃是人子才有权柄赦免罪人,是安息日的主,舍命作多人的赎价,将那存到永远生命的食物赐给人,且为父的荣耀所荣耀。
一
在祂的人性里来寻找拯救失丧的罪人
二
没有枕头的地方
三
安息日的主
四
凡在人面前,在祂里面承认祂的,祂在父面前也必在这人里面承认这人
五
将祂自己撒在人里面
六
问祂的门徒,他们认识祂在人性里是谁
主耶稣问祂的门徒,他们认识祂在人性里是谁,并引导他们认识祂是基督,是活神的儿子,祂要建造召会成为诸天的国(十六13~20)。
七
在祂的人性里来,乃是要服事人
八
将那存到永远生命的食物赐给人
九
在祂的人性里受死
基督在祂的人性里受死。在祂的死里,祂离开祂的门徒,并被他们中间的一个出卖(太二六24 ,可十四21 ,路二二22 ,48 )。祂作为人子,像施浸者约翰一样,被犹太当权者杀害(太十七12 ,可九12~13 )。祂被交在祭司长和经学家手里,被他们钉十字架(太十七22~23 上,二十18~19 上,二六2 ,45 ,可八31 上,九31 上,十33~34 上,十四41 ,路九22 上,44 ,十八31~33 上,二四7 上)。祂舍命作多人的赎价(太二十28 下,可十45 下),并在十字架上被举起来。祂作为人子,在十字架上被举起来,叫人知道祂是那伟大的我是(约八28 ),好吸引万人来归祂(十二32 ,34 )。祂在十字架上被举起来,作为由摩西举起之蛇(民二一8~9 )所预表的蛇,叫一切信入祂的都得永远的生命(约三14~15 )。
十
在祂的人性里被埋在地心里
十一
在祂的人性里复活