第七篇
人第三次的堕落
创世记六至八章说到人第三次的堕落,这一次的堕落带进洪水的淹没。
 
人第三次堕落的因由
 
邪灵与人调和
这一次的堕落是什么因由呢?六章说,是“神的儿子们和人的女子交合生子”(4上)。有些解经的人说,那些神的儿子们是指塞特的后裔,因为塞特的后裔是属于神的。但照圣经的记载来看,这是说不通的。约伯记一、二章提到神的儿子,那里明指天使(一6二1)。旧约圣经叙利亚语译本,将创六2“神的儿子们”译为“天使”。这些和人的女儿交合的天使,就是犹大书所说不守自己权位的天使(6)。那些不守自己权位的天使,借着人的身体行淫乱的事。在洪水以前败坏的时代里,撒但借此败坏人达到了极点。他不仅像第一次借外面的事物引诱人,也不仅像第二次在人的意见里败坏人,他更借着邪灵与人调和,使人乱了种。
创六4记载:“神的儿子们和人的女子交合生子,从那时起地上就有了拿非利人。”希伯来文的“拿非利”就是巨人。当以色列人进迦南时,在迦南也有拿非利人。为什么神要把迦南人杀死?因为在迦南七族中有拿非利人(民十三32~33),就是堕落天使和堕落人类混杂的族类。神所以用洪水淹没挪亚那世代所有的人,不仅是因为人败坏,更是因为人乱了种;有邪灵与人调和,所以人里面特别有情欲发动,特别败坏。
 
人属乎肉体
人第一次堕落是人出头,第二次堕落是随从己意,第三次堕落是人属乎肉体(创六12),这三个因由刚好说出人堕落的三步。人出头就是人不用灵接触神。神是灵,人要活在神面前,接触神,就必须活在灵里,凭着灵接触神(约四24);但是人第一次堕落,越过神,出了头,人就不用灵了。到了第二次堕落,随从己意,那就是凭魂活着。再到第三次堕落,人凭肉体活着,就更败坏了。不仅不凭灵活着,不凭魂活着,更是属乎肉体,凭肉体活着。因着邪灵调到人的身体里,人身体的情欲特别旺盛,就行出种种的邪恶。这就是人堕落的第三个因由。请记得,人每一次堕落的因由,一面是出于撒但,一面是出于人与撒但的合作。
人第三次堕落的过程
 
随从肉体
人第三次堕落的过程,首先是随从肉体,而肉体里尽是情欲。到这时候,人连理智也不管了,只一味地活在情欲里,放纵情欲,终日所思想的尽都是恶,因此整个人都败坏了。人第一次堕落时还没有肉体,仅是把灵放弃了。人第二次堕落时,也没有肉体,单是随从魂。到第三次堕落,人就随从肉体,活在肉体的情欲里了。
 
罪大恶极
人第三次堕落的第二个过程,就是罪大恶极。那时候,“神观看全地,见是败坏了;凡属肉体的人,在地上的行径都败坏了。神就…说,…我要把他们和地一并毁灭。”(创六12~13)当时,人不仅是败坏,并且是乱了类。邪灵和人结合,人的败坏达到极点,连最能容让人的神,都不能容让了。
 
人第三次堕落的结果
 
圣灵退去
人败坏至极的结果,首先,圣灵退去了。当人第一次堕落时,从神的住处被赶出去,人还能见神的面。人第二次堕落,从神的面光赶出去,不能见神的面,但神还有恩典,差遣祂的圣灵感动人、和人相争。到了人第三次堕落时,神看没有办法了,人既成了肉体,神的灵只好退去,不再与人相争(3)。所以到这时,人和神就完全断了,人完全被神弃绝了。
 
洪水来了
圣灵一退去,接着,洪水就来了,带来淹灭的审判。除了挪亚一家八口,所有堕落的人都被洪水淹没了(13,17~18,七13,17~23)。
 
得拯救的路
 
与神同行
得拯救的路和以诺避死的路完全一样。挪亚也是与神同行(六9),和以诺一样。当挪亚生的时候,是以诺被提之后第六十九年。玛土撒拉活到一百八十七岁生了拉麦,拉麦活到一百八十二岁生了挪亚(五25,28~29)。挪亚必然听见曾祖父以诺敬虔的行事为人,受以诺敬虔生活的影响。所以,挪亚就像他的曾祖父一样,与神同行。
 
信神的话
挪亚也是个相信神话语的人。神告诉他洪水要来,他就信了。神告诉他要建造方舟,他就造方舟。神要他进方舟,他就进方舟。神要他在方舟里面,他就在方舟里面。神要他出方舟,他就出方舟(六13~22,七1~16,八15~18)。他都是照着神的话而行,这就证明挪亚这人是绝对相信神的话。因为他相信神的话,所以他蒙了拯救。他走的这一条路,和他曾祖父以诺的路一样一式,以神为中心,自己不出头,以神的意见为意见,结果就蒙拯救,脱离了堕落。
总而言之,在这些事例中,我们要看见,人的堕落就是堕落在人出头,人随己意而行。得拯救乃是在于与神同行,以神为中心,放下自己的意见,跟随神的说话,而与神同行。这就是跟随神的路,也是蒙拯救的路。
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