第三篇
逾越节的羊羔
出埃及十二章给我们看见,神吩咐以色列人如何吃逾越节的羊羔。在本篇信息中,我们要专特的来看其中的属灵意义。
 
必须吃火烤的
神命定以色列人吃逾越节的羊羔,不可吃生的,也绝不可吃水煮的,只能用火烤了吃(出十二8~9)。这里虽然提到三种吃法:生吃、水煮、还有火烤;然而,神只准许以色列人吃火烤的羊羔。这在圣经里有很重要的属灵意义,与我们认识主和主的救恩有关。
圣经第一次提到火是在创世记三章。因着人犯罪堕落,神就用火焰把守生命树的道路(创三24)。从那时候起,火就限制有罪的人接触生命树。火焰代表神在审判中所发的圣别怒气,所以圣经说到罪人一灭亡就落到火里(启二十15二一8)。罪人在阴间所受的痛苦,就是火烧的痛苦。在路加十六章,那位财主在阴间所受的痛苦,是被火烧得干渴。他在那火焰里极其干渴,要亚伯拉罕打发拉撒路,用指头尖蘸点水,凉凉他的舌头(路十六22~24)。
圣经记载,主耶稣是神的羔羊,除去世人之罪的(约一29)。当主耶稣在十字架上代替我们死,担当我们的罪时(彼前二24),祂乃是受神圣别烈怒之火的审判。因此祂说,“我渴了。”(约十九28)大卫的诗也描绘主在十字架上如此受神审判:“我的心如蜡,在我里面融化。”(诗二二14)神要以色列人吃逾越节羊羔的肉,必须吃火烤的,预表基督要成为祂百姓的食物和救赎。我们接受主耶稣,就是承认祂是我们的代替,祂的死担当我们的罪,祂乃是我们的赎罪祭(罗八3林后五21来九26)。按照旧约,赎罪祭一旦献在祭坛上,就得完全被焚烧(出二九13~14利四1~35)。因此,吃火烤的逾越节羊羔,预表我们接受主耶稣作我们的代替,作我们的救赎主,为我们担罪并接受神的审判。
 
不可吃生的
出十二9上半,神吩咐以色列人吃逾越节的羊羔,“不可吃生的。”生的指明没有经过苦难。有些人把基督当作人类生活的模范或榜样效法,他们只效法基督,却不相信基督的救赎,不接受基督在十字架上的代死;这就是吃生的羊羔。
 
不可吃水煮的
九节接着又说,“也绝不可吃水煮的。”水煮和火烤的意义不同。逾越节的羊羔必须用火烤,指明主耶稣代替我们受神审判。然而,羊羔若用水煮,意思是主耶稣仅仅在人手下受苦,既不是代替我们死,也没有受神审判。有一班人认为基督在十字架上的死是殉道,而非为救赎。他们信主耶稣的死,是杀身成仁、舍身取义的死;他们所跟随的,是一种牺牲的精神。他们不相信基督是他们的救赎主,也不相信基督在神面前,为他们的罪受神烈火的审判。他们只承认基督是殉道者;这就是吃水煮的羊羔。
神命定以色列人吃逾越节的羊羔,必须吃火烤的。这预表我们要接受基督的救赎,就得承认基督是代替我们死,为我们受了神烈火的审判。这样一位羔羊基督才是神所给我们的分,使我们得蒙救赎。
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