第十六章
经历外面之人的破碎与灵的出来
倪柝声弟兄在他基督徒生活的早期,就学习如何背十字架,过钉十字架的生活,并且活在主的同在中。他所著《正常的基督徒生活》一书,各章都是他早年所学习的功课。后来,他又学习圣灵的管治、外面之人的破碎、与灵的出来等进一步属灵的功课。经过战争期间所受许多的苦难之后,在我们与他的交通中,他所强调的就是这三个主要的点:圣灵的管治、外面之人的破碎、与灵的出来。

  毫无疑问,在他长期的受苦中,他学了许多功课,但在他的交通中,他没有指明其他的功课。他只说到外面之人的破碎,与灵的出来;这些经历也都是他的实际。一九四〇年代末期,他恢复尽职时,从他所出来的,给人一种印象:这是一个经过破碎的人,那灵借着他能完全得释放。

  他经常分享说,虽然圣灵住在我们灵里,但我们外面的人若不被破碎,我们的灵绝不能得释放。住在我们灵里的圣灵,受我们外面之人的局限和拘禁。为这缘故,外面的人必须被破碎,使里面的人(带着圣灵的人灵)能得释放。这实际的圣经依据是林后四章十六节:“我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。”

  倪弟兄教导说,我们接触别人、传扬福音、供应话语、或作见证时,需要灵的释放,使那生命的灵能从我们出来,将生命分赐给别人。在见证和职事里能分赐多少生命,在于有多少灵能从我们里面释放出来;有多少灵能释放出来,在于外面的人破碎了多少。这不仅仅是拆毁天然人的某一面;这乃是破碎外面的人。

  倪弟兄接触别人时,不是运用他天然的洞察力,了解他们的情况。他总是运用他的灵,察觉他们在主面前的真实光景。每当他听人说话或对人说话的时候,首要的总是他得释放的灵,不是他外面被破碎的人。结果他对别人所说的,就不仅仅是知识或教训,乃是在他得释放的灵里所传输生命的供应。

  他供应话语时,重要的是他灵的出来。他所关心的不是道理,乃是他灵的出来。

  对他而言,除非有灵的出来,神话语的职事就是失败的。让灵出来对倪弟兄并不难,因为经过许多受苦的年日,他外面的人已被破碎。然而,我们这些与他在一起的人很难让我们的灵出来,因为我们外面的人仍然是完整的。

  他与别人在一起或供应话语时,不需要花很长的时间预备让他的灵出来。在开头的话里,不要多少时间他就能让他的灵出来。他外面的人既被破碎,他就能随时让他的灵出来,除非他特意限制他的灵。我们其他的人不容易让我们的灵出来;但他很难限制他的灵,因为他外面之人的壳子已被破碎。

  我们在这里所说的,不只是在灵里的行事为人,使我们能过属灵的生活;我们是说到灵的出来,使生命能从我们里面出来,供应且滋养别人。倪弟兄的交通与职事在生命上是丰富的。秘诀就在于,他外面的人已被破碎,并且他的灵很容易出来。

  倪弟兄非常强调外面之人的破碎为着灵的出来。他说,外面之人的破碎不是在短时间内就能完成的。我们一生所有的情况和环境都是神所安排的,以成就这一件事。这是圣灵管治的终极完成。

  在他恢复尽职后的日子里,他一再强调外面之人的破碎。他与我们交通到主的工作时,指出在同工中间,功用有多少,结果子有多少,所受的限制都是由于缺少这一件事:外面之人的破碎。借着多年的受苦,他充分经历了这破碎,并且在这事上立下美好的榜样。就我个人对他的认识,这是他从主所学习最后的功课。
<< 第十六章 >>
回首页