尽管倪柝声弟兄受公会藐视、批评、误会、反对、并弃绝，他的职事仍然成就了好些事。他的职事使人清楚靠恩得救的事，兴起主恢复里外的人爱主，激励基督徒起来寻求真理，将寻求者引进属灵，带主的子民在基督的死、复活、和升天里与祂联合，建立地方召会，引进且建立供应的职事。让我们依次来看这几件事。

从福音开始在中国传扬以后，虽然人热心且普遍的宣传，但中国的基督徒从来没有充分明白靠恩得救一事，直到倪柝声弟兄的职事兴起。在他的职事里，第一步是传扬福音。他开始传扬福音的时候，发现需要一些关于得救证实的清楚教训。他传福音时，加上了圣经中关于得救证实的明言。在一九二二至一九三四年这十二年间，借着他的劳苦，中国的基督徒才得以清楚这事。一九三三年秋天，我应邀至江苏省苏州市一个长老会医院的礼拜堂传福音。我告诉听众，他们能照着圣经确实知道他们得救了，这时我留意到牧师摇头表示不赞同。这件事显示当时中国许多基督徒对得救之事无知的光景。但一九三四年迄今，靠恩得救和得救的证实这两件事，对远东的基督徒已经非常透亮，这些真理在各公会里也广为传扬。

借着倪弟兄释放信息和出版文字的职事，许多基督徒被兴起火热爱主。这成为一股潮流，不仅漫溢不信者，也漫溢全中国许许多多不同年龄的基督徒。他的职事所到之处，都带进复兴，使人寻求主。这件事不是肤浅的，也不是一夜之间急速发展的，乃是慢慢的、扎实的发生，像种子撒在许多寻求主和爱主之人的深处，使他们爱慕主，并使他们在主里面长大。在上海一位弟兄见证，他初次听见倪弟兄说话的时候，连倪弟兄提到主的名，对他都是如此甜美。倪弟兄在主名里简短的一个祷告，就使他被主抓住了。倪弟兄这个人，和他的职事这一分主的供应，成为大磁石，吸引人跟随他全心爱主。借着他的职事，人不是受感动向主发热心；他的职事乃是在人的深处，使人在爱里深深摸着主。许多来接触他职事的人，完全被主所夺，被主得着，以致为着主在地上的行动，将自己完全献给主。

倪弟兄的职事还有一个特点，就是激励听者起来照着圣经寻求真理。在他的职事被兴起以前，中国很少基督徒有兴趣将所有的真理与圣经核对。大多数的基督徒在教训和实行上只跟随传统。无论传教士和牧师教导并实行什么，基督徒都一概接受，没有运用多少那灵的鉴别，也不照着圣经加以核对。

倪弟兄对当今日基督教的每一道理、形式、仪文、仪式上提出疑问，在这事上，他是先驱。他将每一项都与圣经中神纯正的话核对。这样，不只他自己发现了圣经中的许多真理，他也在寻求的基督徒当中制造出寻求真理的空气。这质疑的态度成为他职事的构成和特点，自然而然的帮助一切来接触他的人，丢弃不准确、不合乎圣经的教训和实行。这也在神子民心中激起对研读圣经的爱慕。在远东的基督徒当中，这成为极大的潮流。因着这职事，许多人的生命改变了，许多人的婚姻和家庭得着调整，许多人得帮助在生命里长大，许多人蒙光照认识神的旨意，许多人被主得着且转向主的恢复。同时，许多公会里不合圣经的外在实行也被调整。有些用辞，如“交通、”“聚会时间、”“弟兄、”“姊妹、”“擘饼”等，从前使用并不普遍，借着倪弟兄的职事，现在都变成普遍通用了。我年轻的时候，常听见牧师使用“公会”一辞，含意正式，并没有予人任何反面的感觉。然而，倪弟兄的职事吹号反对公会以后，就没有人敢以正面的意义使用“公会”一辞了。几乎所有的基督教领头人都确信，公会就道理说是错误的。他们虽不愿放弃他们的公会，但他们的确坚持，尽管他们有公会，他们却不愿有公会的灵。然而他们宣称，为着扩展福音并造就信徒，仍需要公会。倪弟兄的职事反对公会的号声，到今日仍给远东所有基督徒的耳朵和良心留下不可磨灭的印象。

倪弟兄的职事在性质上是属灵的，并且非常强调属灵。许多有心寻求的信徒得帮助将魂与灵分开。在神话语的职事借着他得显明之前，中国的基督徒很少知道如何分辨魂与灵的不同。如今，因着他的职事多年来一直持续着，强调在消极一面认识魂与在积极一面认识灵的重要，寻求属灵的事在远东的基督徒当中就成为普通的事。虽然许多在远东的基督徒没有照着灵，乃照着肉体或魂而活，但他们借着倪弟兄的职事，知道属肉体和属魂的生活行动与属灵的生活行动有所不同。倪弟兄的职事所作的，就是为有心寻求的基督徒铺路，使他们得以照着灵，而不照着肉体或魂生活并工作。他这一面的职事大大提高了远东基督徒生活的标准。

倪弟兄职事的中心点是在死、复活、和升天里的基督。他自己在生活和工作上都担负着这见证。许多来接触他的人都受带领，在基督的死、复活、和升天里与祂联合。他们借着他的职事得帮助，借着基督复活的生命模成祂的死，而凭祂活着。这是他职事的中心点，也比他前面各项的成就深得多。这样与基督联合的生活是主恢复的内在本质，召会生活的隐藏基础，以及主见证的支柱。这种特征产生与元首联合的得胜者，打属灵的仗，以完成神永远的定旨，带进祂的国。

他职事的成就至终显于数百处地方召会的建立，这些地方召会多半在远东。一九五二年他被逮捕的时候，在中国已经有约四百处地方召会被建立。其中约一百处在华南的浙江省平阳县；四十余处在西北的绥远省；约二十处在江苏省的北方；二十余处在台湾省。其余的分散在全中国各省的主要城市与港口。若不是局势改变了，倪柝声弟兄职事之下的这些地方召会，可能很容易就福音化全中国。

此外，东南亚各国如菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印尼等，有三十余处地方召会，都是直接或间接借着倪弟兄的职事被兴起的。

虽然这不是倪弟兄专一的目的，但借着他的职事，尤其是借着他文字出版的职事，自然而然的建立起一分供应的职事。已过半个世纪，远东许多基督教工人，包括反对他的人，都用他的著作来传讲或施教。他的福音书房至终成了一个供应站。华语世界大多数有心寻求的基督徒，都从他的文字得着属灵的粮食和生命的供应。因此，甚至反对的公会也借着他文字的职事得滋养。