第一篇
经过过程之神圣三一在信徒里的分赐(一)
读经:

  彼得前书一章三节:“我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的,祂曾照自己的大怜悯,借耶稣基督从死人中复活,重生了我们,使我们有活的盼望。”

  提多书三章五节:“祂便救了我们,并不是本于我们所成就的义行,乃是照着祂的怜悯,借着重生的洗涤,和圣灵的更新。”

  约翰福音三章十六节:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。”

  彼得后书一章四节下:“叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。”

  哥林多后书五章十七节:“因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。”

  罗马书五章十节:“因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。”

  约翰福音一章十二至十三节:“凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。”

  哥林多前书十五章二十二节:“在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要活过来。”

  罗马书十二章五节:“我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。”

  哥林多后书四章十六节下:“反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。”

  罗马书十二章二节中:“反要借着心思的更新而变化…。”

  八章二节,四至六节:“因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。…使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。因为照着肉体的人,思念肉体的事;照着灵的人,思念那灵的事。因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。”
 
纲目
 
借着重生─彼前一3,多三5上:
 
父神将祂神圣的生命和祂圣别的性情分赐到信徒里面─约三16,彼后一4下。
 
这乃是神圣分赐的开始。
 
使在亚当里堕落的旧造成为在基督里的新造─林后五17。
 
使作神仇敌的罪人成为神的儿女─罗五10,约一12~13。
 
使在亚当里的死人成为基督生机的身体─林前十五22,罗十二5。
 
借着更新:
 
接着重生的分赐,将神生命的成分由圣灵不断分赐到信徒灵中─多三5下,林后四16下。
 
使信徒内在各部,自心思开始,得到新陈代谢的更新─罗十二2中。
 
信徒需要将内在各部,都联于灵以吸取由那灵分布的神圣成分─罗八5~6。
 
信徒也需要凡事照着灵而行,使那灵能浸润内在各部,将其更新,直到全人成为满了生机的新造─罗八4。
 
结果─信徒全人被生命之灵充满、浸透,成为神属灵的新造─罗八2。


 
神对人最高的目的
在这次特会里,我们的确有一个负担,要专一的来看圣经中唯一的、最高的、最深的、最奥秘的、最荣耀的一个题目,就是神对人最高的目的。神对人有一个目的,那个最高的目的,在圣经中启示得非常清楚。圣经是一本讲神的书,尤其是讲到神和人的关系。在这个神和人的关系里,我们可以看见神有一个心愿和一个目的,就是要把祂自己作成人,也把人作成神,使神与人二者完全相同。神是神,然而祂却把祂自己作成人,在人性里,在人的生命中和人一样一式,过人的生活。另一面,人是人,但神却愿意把人作成和祂一样,在生命和性情上与祂同类、同样;只是我们这些人不能有神的身位。这样,祂的属性就变成我们人的美德,祂的荣形就在我们身上显活出来。神与人在宇宙间至终就成了一对配偶。这一对配偶看起来像人,实在又是神。这实在是奥秘至极。这就是神在人身上最高的目的,也是最终的目的。
 
神完成祂最高目的的步骤
为着成就这事,神已经作了三件大事。第一就是神来创造人。神造人乃是照着祂的形像,按着祂的样式(创一26)。神造人不是照着飞鸟的形像,也不是照着走兽的形像,乃是照着神的形像造的。神造的是人,但造出来的却是神。今天我们不光是人,我们还是神。我们是人又是神。今天神也不光是神,祂还是人;祂是神又是人。所以神神人人,结果二者毕像毕肖,成了一对配偶。这是何等奇妙!

  其次,神造人的时候,给人造了一个灵,叫人来接触祂。因为神是灵,所以接触祂的,必须用灵(约四24)。神在外面照着祂的形像造人,在里面给人造了一个灵(创二7,亚十二1),为要让人来接触祂。神造好人之后,就把人摆在生命树跟前,告诉人说,不要吃另外一棵树;人若吃另一棵树,就是善恶知识树,结果乃是死亡(创二16~17)。这就是说,神乃是要人吃生命树,接受神作生命。人被造是照着神的形像,并且有一个灵来接受神,也能接触神作人的生命。但是人没有这样作;反而人因着接受善恶知识树,就堕落了。

  神为人作的第二件大事,就是亲自来成为一个人。这事发生在祂创造人以后四千年。祂是怎样来的?祂乃是进到一个童女的腹中成孕九个月,然后生出来作一个婴孩。圣经说,生在马槽里的这个婴孩,就是全能的神(赛九6)。祂来到地上,生活了三十多年,完成了祂的使命,彰显了神。然后祂上十字架去死。借着死,祂完成了永远、完美、包罗一切的救赎,解决了一切的问题,并且把祂自己释放出来作生命的灵,好给人接受。

  神所作的第三件大事,就是祂复活以后,成了赐生命的灵。祂是神成了人,完成了救赎。在复活里,祂又成了赐生命的灵,这一位神而人者,人而神之灵者,乃是我们的救主,也就是我们的神,是我们的基督。祂今天是赐生命的灵,等候着要给人接受。人一接受祂,祂就立刻开始在人身上分赐,把祂自己分赐到人里面。

  所以第一,神来创造人,使人外面有祂的形像,里面有灵,可以接触祂、接受祂。第二,神来成为人,完成了救赎,解决了神人之间一切的问题,并且把神圣的生命释放出来。第三,神又成了赐生命的灵。这就是今天我们所信的三一神。祂进到信祂的人里面,就把祂自己分赐给信祂的人。祂怎么把祂自己给我们?祂这赐生命的灵进到我们里面,就是把祂自己生在我们里面。祂生在我们里面,我们就得着重生,成为另外一个人,不再是原来的那个人了。这样的人乃是从神生的,有权柄作神的儿女(约一12)。现在我们不光是神所造的,有神的形像,而且我们是从神而生。是祂自己生到我们里面来,作我们的生命,作我们的人位,作我们的一切。祂和我们二者就成了一个单位,是神又是人,是人又是神。
 
三一神借着重生的分赐
可惜在这一点上,许多信徒都看不清楚,他们以为重生是改过自新,把过去的都改掉,都改成新的。实在不是这样。重生乃是神把祂自己分赐给我们,也就是把祂自己生在我们里面。从我们得救以后,我们里面就多了一个人,多了一个人位。我们不光是多了一个生命,乃是多了一个人,多了一个人位;这个人位是神又是人,并且是灵,是生命,也是一切。从我们重生的时候起,神就在我们里面逐渐的把祂自己加进来。我们初得救、重生的时候,神进来了一点点。从那时起,祂一有机会,就在我们里面加多一点、再加多一点。

  在我们的日常生活里,我们能在经历上证实这一个。我们没有得救以前,有我们的脾气,有我们的个性;我们一切所作的,都照着我们的喜欢、脾气、个性。可是得救以后,我们里面多了一位;我们要再照着从前的样式来作人,里面的这一位就不赞同。祂会说,“你最好算了吧!你不要再作丈夫了,你不要再作妻子了,你也不要再作父母了,你也不要再作儿女了。让我在你里面带着你作。你不仅不懂怎么作,即使你懂怎么作,也作不好;就算你作好了,我也不喜悦。凡你所作的,我都不要。我只要在你里面带着你作出来。”

  我相信我们都有这样的经历。我们初得救时,还不太乐意让神在我们里面带着我们作;可是久而久之,也就习惯了。今天我们活着“不再是我,乃是基督在我里面活着”(加二20)。这样,神在我们里面就加多了,我们就成了一个神而人者,不光是新人,更是神人。这就是重生。
 
三一神借着更新的分赐
我们重生之后,祂这位赐生命的灵,还要在我们里面更新我们。更新不是因为我们这个人活太老了,需要更新一下。更新乃是说,我们原来是受造的旧人;虽然这个旧人外面有神的形像,里面也有灵能接触神,并接受神作生命,但这个旧人里面没有一点神自己的成分。所以神就来成为人,完成了救赎,并且成了赐生命的灵。这个赐生命的灵如今等着我们接受祂。我们一相信祂,祂就进到我们里面,生在我们里面;我们就成了另一个人,就是神人。

  不只如此,我们还需要更新。在我们身上,最难更新的就是我们的习惯。我们的习惯大部分是根据我们的思想。所以圣经告诉我们说,神来更新我们的时候,乃是先来更新我们的思想(罗十二2中)。你的思想把你霸占了,以致神在你里面没有多少地位。我们常常亲近神,常常和主有交通,就觉得主耶稣在我们里面有时不太讲理,祂一直要多占一点地方;但我们通常只肯接待祂作客人,不愿意祂在我们里头管太多事。我自己也是这样。我年轻时就得救了,我觉得那时我爱主是真的,但有的事情我不愿意主来管。我觉得主太多管闲事了,这些事让我自己管就可以了。但主说不行,主要将神生命的成分由圣灵不断分赐到我们灵中,使我们内在各部,由我们的灵开始,得到新陈代谢的更新。

  罗马十二章说得很清楚,我们的心思要更新,我们的全人就会变化。这个更新不仅仅是更新,这个更新是把主耶稣,把三一神更多的加到我们里面来。到底基督徒是怎么一回事?基督徒很简单,就是旧造的人被神重生了,成了一个新造的神人。从这一天起,神在这人里面要一再的加多。你无论作什么事,都要记得,从前是你自己,但现在你不再是单独活着,乃是神和你共同生活。正如你结了婚,你就不能单独了;照样,现今你有了一位同伴,就是主─你的丈夫。主应当作我们的丈夫,不是我们自己作丈夫。我们需要让祂在我们里面天天加多。祂加多,我们就更新了;祂加多,我们就变化了;祂加多,结果我们就完全变成祂了。祂和我们就成为一体,乃是神而人者,人而神者。我们的旧人就消踪匿迹,世界也被神摆在一边了。神把我们的旧人换成了一个新人,神把我们换成了祂自己。
 
神圣三一分赐的结果,使我们成为神的彰显
神就是这样把祂自己分赐到我们里面。弟兄姊妹们,无论你们是年长的也罢,是年幼的也罢,是初次听我讲道的也罢;这都无关紧要。你要知道,你是一个得着神把祂自己分赐到你里面的人。你里面多了一个人;你不再是你自己了。永远不可忘记:现今神是在你里面,祂要加多,并要把你天天更新。林后四章十六节下半说,“我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。”神在我们里头更新的工作是每天的,我们乃是日日在更新。换句话说,我们日日都有神在我们里面加多。这次你们来赴这个特会,虽然仅仅两天,我希望你们得着神是无限量的。你们回去的时候,不是让人看见你们听见了什么道,乃是让人看见基督的确是在你们里面增长了,神在你们里面加多了。

  这次特会我们有一首新的诗歌,一共有四节,说出神对人最高的目的(诗歌附五首)。我盼望每一位都能把这首新诗唱到你们里面。第一节说,“何大神迹!何深奥秘!神竟与人联调为一!神成为人,人成为神,天使、世人莫测经纶;出自神的心爱美意,达到神的最高目的。”第二节说,“神成肉身,来作神人,为要使我能成为神,生命、性情与祂同类,惟我无分祂的神位;祂的属性变我美德,祂的荣形在我显活。”第三节说,“不再是我单独活着,乃是神我共同生活;并与众圣神里配搭,建成三一宇宙之家,且成基督生机身体,作祂显身团体大器。”第四节说,“最终圣城耶路撒冷,异象、启示集其大成。三一之神,三部分人,永世对耦是人又神;神性人性互为居所,神的荣耀在人显赫。”阿利路亚,这就是神对人最高的目的!─受
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