一
重点经节：
徒7:55但司提反满有圣灵，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。
徒8:31他说，没有人指引我，怎能明白？于是恳求腓利上车，与他同坐。
徒9:4他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？
徒9:5他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒10:43众申言者也为祂作见证说，凡信入祂的人，必借着祂的名得蒙赦罪。
徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
徒10:45那些奉割礼，和彼得同来的信徒，因圣灵的恩赐也浇灌在外邦人身上，就都惊奇。
徒13:2他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
徒13:47因为主曾这样吩咐我们说，“我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。”
二
真理亮光：
三
参读：
四
生命供应：
基督的成为肉体、复活、升天、将那灵吹到门徒里面、以及将那灵浇灌在门徒身上，原则都是一样。不是说每当有人相信主耶稣，祂就必须将那灵吹到那人里面，或是将那灵浇灌在他身上。将那灵吹到信徒里面，已经在约翰二十章一次永远的成就了。同样的原则，身体的头基督已经一次永远的将祂所有的信徒，就是祂身体的每一肢体，分作两步浸到那灵里。第一步是在五旬节那天，把犹太的信徒浸在圣灵里。第二步是在哥尼流家里，把外邦的信徒浸在圣灵里。
我们可以用三明治的制作与食用为例，说明成为肉体、钉十字架、复活、素质之灵吹进门徒里面、升天、以及经纶之灵的浇灌，今天如何应用到我们身上。我们作三明治，会拿两片面包，涂上美乃滋，再放上火鸡肉、乳酪、蕃茄、生菜。我们作三明治时是一步一步的作。但我们吃三明治时，不是先吃面包，然后吃火鸡肉，再吃其他的东西。我们乃是同时将三明治所有的成分吃进去。同样的，基督的成为肉体、钉十字架、复活、成为那灵吹入人里面、升天、浇灌那灵这六件事，也是同时应用到我们身上。这六件事在完成时是一步一步的，在应用到我们身上时却是同时的。以三明治为例，我们可以说成为肉体是面包，钉十字架是火鸡肉，而复活、吹那灵、升天、浇灌那灵是其他各种成分。我们来吃这包罗万有的“三明治”，不是先“吃”成为肉体的“面包”，再吃钉十字架的“火鸡肉”，乃是同时吃整个三明治。我们不考虑那一项在先，那一项在后。
因此，如果有人问你受了圣灵没有，你该勇敢的回答：“不错，我确实受了圣灵！”我们这样回答的时候需要了解，事实上我们一千九百多年以前就受了圣灵，现今我们正逐日凭信享受这灵（《使徒行传生命读经》二八九、二九四、二九六页）。
