祷告
主,感谢你为我们创造了人的灵,在你生机的拯救里所作的头一件事,就是重生我们的灵。至终,你使我们与你成为一灵!
诗歌
450
读经
祷读经节
约3:3耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。
约3:5耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。
约3:6从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。
真理亮光
生命供应
国度总是与生命有关。植物国度与植物生命有关;动物国度与动物生命有关。你若要有分于某种国度,你首先需要那个国度的生命。只有鸟才能有分于鸟的国度,因为只有鸟才有鸟的生命。照样,只有人才能有分于人的国度,因为只有人才有人的生命。因此,若无神的生命,我们怎能有分于神的国?…我们需要神圣的生命,我们需要重生。重生是进入神的国唯一的路,唯一的入门。
神圣的生命把我们带进神的国。我们都是生入人的国的。从无一人是归化到人的国中的。比方一只狗出生,就立刻在狗的国中。它知晓一切狗的事,无需人教导它作狗,说,“小狗,你必须知道你是狗,你是在狗的国中,从今以后你必须天天吠叫。”狗是在狗的国中,从出生就知道一切狗的事。这就是何以主耶稣对尼哥底母说,他必须生入神的国。我们不能借学习或归化而进入神的国。你也许可以归化为某一国的公民,但你永远不可能归化进入一个国。狗不能归化进入猫的国。假定有人对狗说,“小狗,我喜欢你,我想改一改你的国籍。从前你生入了狗的国,但是我要把你归化进入猫的国。”你若想要这样作,就会为猫的国带来极大的难处。要把狗带进猫的国,正确的办法就是用猫的生命重生狗。
我们一重生,就被迁入神的国。西一13 说,神“拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里。”我们是借着重生而迁入的,如今我们是在神的国里。当我们呼喊主的名,那神圣的灵就进到我们里面,重生我们,把我们生入了神的国。虽然你对神国的事知道得很少,在你里面的灵却知道这国的事(《约翰福音生命读经》一二一至一二三页)。
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在〔约翰〕三6主说,“从肉体生的,就是肉体;从那灵生的,就是灵。”重生不是从肉体而生,因为从肉体生的不过是肉体。重生乃是从灵而生,从神的灵而生,生出灵,就是我们重生的灵。肉体是我们天然的人,我们的旧人,我们外面的人,是从我们那是肉体之父母所生的。但是灵,我们重生的灵,是我们属灵的人,我们的新人,我们里面的人(林后四16 ,弗三16 ),是从那是灵之神所生的。当我们从我们的父母而生,我们生出来就是肉体;当我们从神这灵重生,我们生出来就是灵。灵的性质与肉体的性质不同。肉体的性质生来是属人的,灵的性质生来是神圣的。在我们重生以前,我们靠肉体活着,在肉体中为人,我们的灵是死的。借着重生,我们死了的灵不只被点活,活过来了,并且从那灵得着神神圣生命的分赐。现今我们的灵乃是重生的灵,并且成为我们的新人。从前我们的肉体是我们所凭以活着的;现今我们的灵是我们该凭以活着的。〔约翰三章〕六节里的第一个灵是神圣的灵,就是神的圣灵;第二个灵是人的灵,就是人重生的灵。重生乃是神的圣灵在人的灵里,用神的生命,就是永远、非受造的生命所完成的。因此,重生就是人在天然的生命之外,得着神永远的生命,作为新人的新源头和新元素。
我们的灵一旦由神的灵用神的生命所生,就有了带着神生命的神的灵住在其中,并与其调和。因此这灵成了一个调和的灵─我们人的灵与神那神圣的灵调和,就如罗八16 所说的:“那灵…同我们的灵。”乃是在这个调和的灵里,我们与主成为“一灵”(林前六17 )(《约翰福音生命读经》一一七至一一九页)。
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