祷告
主，求你叫我们真正知道，你怎样从单独的神，经过了成肉身、经人生、钉十架，进入了复活，至终成为终极完成的神，满有人生的经历，以及不被死拘禁的复活大能！
诗歌
109
读经
祷读经节
约20:1七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。
约20:21耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
约20:22说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
真理亮光
生命供应
基督带着复活的身体升到诸天之上，如今在约翰二十章，祂也带着复活的身体回到门徒那里（路二四37~40，林前十五44）。主带着复活的身体，来到门徒所在的屋子里。当时门都关了（约二十19）。门既是关的，祂有骨有肉的身体怎能进去？我们有限的头脑无法领会，但这的确是事实，我们必须照着神圣的启示接受。
想想康乃馨种子的例证。康乃馨的种子很小很圆，但种下并从地里长出来，就有茎有花，这不也是形体么？康乃馨种子种在地里以前，有一小小的形体，从地里长出来后，就有不同的形体。这正是保罗在林前十五44所说的：“所种的是属魂的身体，复活的是属灵的身体。”种下的身体是一个样子，从地里长出来的身体是另一个样子。种下去的是原初天然的身体，长出来的是复活的身体。基督在复活之后，有复活的身体，但这身体仍是物质的，仍旧可以摸着。即使门是关着的，基督带着这身体还是进了屋子。
〔在约翰二十章〕主把祂的手和肋旁指给门徒看之后，他们“看见主，就喜乐了”（20）。这成就了主在十六22的应许。在那里主说，“你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。”现今门徒喜乐，因为看见了那新生的“孩子”（21），就是复活的主，在复活里生为神的儿子（徒十三33）。我们现在要看见，主成就了这应许，回到门徒那里，带给他们五种福分：祂的同在、祂的平安、祂的使命、圣灵、以及用以代表祂的权柄（约二十23）（《约翰福音生命读经》六二〇至六二二页）。
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主耶稣复活时，将旧造留在坟墓中（约二十1~10）。彼得进坟墓里去，就“看见细麻布还放着，又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一起，是另在一处卷着”（6~7）。耶稣的身体在埋葬前，是用细麻布裹好的（十九40）。这意思是祂带着一些旧造的东西进入坟墓；指明旧造借着祂的埋葬，被带进坟墓里。凡从主复活的身体上去掉而撇在坟墓里的，都是象征祂进入坟墓时所穿的旧造。祂带着旧造钉十字架，也带着旧造埋葬。但祂从旧造里复活，将旧造撇在坟墓里，成了新造的初熟果子。
我们在这里看到一幅图画，揭示与主有关的两面─事实和经历。你可能相信事实，却没有经历。彼得和约翰领悟并相信事实，但是缺乏对主复活的经历。马利亚既有事实，又有经历。譬如，你也许知道主钉十字架的事实，却没有经历十字架。同样的原则，你也许有主复活的事实，却没有经历复活的主。我们需要事实，也需要经历。马利亚首先看见事实的启示，但光有事实她不满意。她进一步得着了对复活之主的经历。
换句话说，启示在于我们的寻求，经历在于我们进一步的寻求。我们必须先寻求主，才能发现祂的复活；必须更多寻求主，才能经历祂的复活（《约翰福音生命读经》六〇三、六〇八至六〇九、六一二页）。
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叫你们信了，
就可以在祂的名里得生命─约二十31
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