第二周
活力排追求重点提示
 
祷告
主,给我们看见你如何在神性里成为人,把你的神性带进人性里;也给我们看见你如何成了赐生命的灵和神的长子,把人性带进神性里。我们敬拜你!
 
诗歌
 231
 
读经
 路七1~50
 
祷读经节
路7:12将近城门的时候,看哪,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。
路7:13主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。
路7:15那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。
 
真理亮光
 
生命供应
在〔路加〕七11~17,我们看见人救主怜悯哀哭的寡妇,使其独子复活。十一至十二节说,“过了不久,耶稣往一座城去,这城名叫拿因,祂的门徒和大批的群众与祂同行。将近城门的时候,看哪,有一个死人被抬出来,这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里大批的群众陪着她。”这光景非常悲惨,没有人能作什么来安慰这个悲伤的寡妇。她先失去了丈夫,现在又失去了独生的儿子。
十三至十五节说,“主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。”这里我们看见人救主的慈心,显在祂对寡妇的说话与手按棺杠的行动上。当祂按着棺杠,抬的人就站住了。然后主吩咐寡妇那已死的儿子起来。这是主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。
人救主在慈怜中对寡妇说话,并按着棺杠。没有人要求祂这样作,但祂看见了那光景,就主动采取行动,使寡妇已死的儿子复活。主照着祂的人性美德,主动采取这行动,使在场的人大为惊奇。是什么使祂动了慈心?原因乃是祂的人性美德。然后,借着叫那青年人从死里复活,祂的神圣属性就彰显在祂的人性美德里。
我们再次看见主耶稣满了人性的美德与神圣的属性。在祂叫寡妇已死的儿子复活,并把他交给他母亲的事上,我们看见人救主的神圣属性彰显在祂的人性美德里(《路加福音生命读经》一五九至一六一页)。
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在〔路加〕七9,主耶稣希奇百夫长的信心:“耶稣听见这话,就希奇他,转身对跟随的群众说,我告诉你们,这样大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。”外邦的百夫长承认人救主的权柄,晓得祂的话带着医治的权柄;因此,他不仅相信人救主,也相信祂的话,求祂不必亲自去,只要说一句话就可以了。人救主对这样大的信心甚觉希奇。
在这事例中,我们也看见主那带着神圣属性的人性美德。祂的美德彰显于祂去百夫长家的事上。主耶稣是全宇宙的主,但是祂乐意去看罗马军队中的一个军官。百夫长权下只有一百名士兵,但全宇宙都在主耶稣的权下。在人救主的人性美德里,彰显出祂的神圣属性─权柄。祂说了一句话,百夫长的奴仆就得了医治。这里我们看见主的神圣属性在祂的人性美德里显明了出来。
十三至十五节说,“主看见那寡妇,就对她动了慈心,说,不要哭。于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。”这里我们看见人救主的慈心,显在祂对寡妇的说话与手按棺杠的行动上。当祂按着棺杠,抬的人就站住了。然后主吩咐寡妇那已死的儿子起来。这是主的神圣属性彰显在祂的人性美德里。
我们再次看见主耶稣满了人性的美德与神圣的属性。在祂叫寡妇已死的儿子复活,并把他交给他母亲的事上,我们看见人救主的神圣属性彰显在祂的人性美德里(《路加福音生命读经》一五九至一六一页)。
 
福音应用
竭力向前─路九62
扶犁耕田,需要全神贯注于所耕的路线。不用说回头看,只要稍受打岔,就会耕歪。我们要跟从救主,就需要忘掉一切,为神的国竭力向前。(路九62注1
 
问答
1
 
请说明怜悯慈爱之人救主的崇高道德标准。(参路七13注1
2
 
请说明信、爱、和平安三种美德。(参路七4750注1
3
 
我们跟随主的态度该如何?(参路九62注1
 
参读
《路加福音生命读经》第十二二十三篇
《基督是实际》第四、六至八篇;
《神人的生活》第十十七篇
《神在祂与人联结中的历史》第十三章
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