祷告
主，我们仰望你这位奇妙的主，将你奥妙的话语向我们打开，把我们带到你里面，使我们学习经历你，经历你的分赐！
诗歌
763
读经
祷读经节
罗8:2因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:10…灵却因义是生命。
罗8:6…心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:11…也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
真理亮光
生命供应
〔罗马八章〕十一节说，“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”本节的灵是复活的灵。我们看过我们的灵是生命（10），我们的心思也是生命（6）。现今我们来到我们这人的末了一项，我们必死的身体。我们的身体一直在死。然而，甚至我们这在死、必死的身体，也得着生命的分赐。借着祂住在我们里面的灵，我们的身体能有分于这生命，凭这生命得扶持，且凭这生命得供应。毫无疑问，内住的灵就是复活的基督（林前十五45，林后三17）。基督这内住的灵一直分赐生命给我们这人的每一部分。
这事的绝佳例证就是电。虽然电已安装到建筑物里，但电流能受阻而中断。基督这赐生命的灵，已安装到我们这人里面作属天的电。然而，我们这人只有一小部分给祂自由的通路；我们这人的大部分没有向祂敞开，反而拦阻祂。例如，你的情感也许是基督的拦阻。所以，基督很难将祂自己这生命分赐到你的情感里。你需要祷告：“主，对付我的情感。打通我的情感，使你能将你自己这生命分赐到其中。”我们需要这种经历。不要将这个当作道理或教训。这必须付诸实行。你若实行这事，就会发现基督这生命现今在你的灵里，等候机会将祂自己扩展到你这人的每一范围和通道。祂在等候渗透你这人隐藏的部分。你若将自己向祂敞开，祂甚至会将祂自己这生命分赐到你必死的身体里，使你成为充满祂生命一切丰富的人。
我们需要说，“阿利路亚！我并不是欠肉体的债。我不欠它什么。我没有必要听它。我已经脱离它，并从它得了释放。我已完全得释放，脱离这称为肉体的无望的东西。我并不是欠肉体的债，再去照肉体活着。”（《罗马书生命读经》二三四至二三六页）
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罗八2说到三一神的生命，10启示这生命已经分赐到我们的灵里，使我们的灵成为生命。不仅如此，按照六节，这生命还能分赐到我们的心思里，使我们的心思也是生命。末了，11又揭示，神圣的生命甚至能够分赐到我们必死的身体里。在这几节里，我们看见人的三部分：灵、魂（心思为代表）、以及身体。灵是中心，身体是圆周，心思则介乎其间。三一神的生命乃是从中心，经过中间部分达到圆周，一直分赐到我们全人里面。
八10说，“但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。”…我们呼求主耶稣的名，这奏厄就进到我们的灵里，使我们的灵成为奏厄。如今不仅三一神是生命，我们的灵也是生命。
我们来看六节：“因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。”这里我们看见，我们的心思也能是奏厄。当我们将心思置于灵时，我们的心思（代表我们的魂）也就成为奏厄。…我们只要简单地将我们的心思置于灵，我们的心思就成为奏厄。这就是神圣的生命分赐到我们的魂里。
十一节更多启示出神的分赐。这里保罗说，“然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。”…这节经文启示奏厄还能借着那灵，分赐到我们必死的身体里。因此，不仅我们的灵和我们的心思是奏厄，甚至我们的身体也都满了奏厄（《罗马书生命读经》七六六、七六八、七七〇至七七一页）。
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