祷告：
主，我们永不会停止敬拜你这位说话的神。为着你说出来的话，也为着你写下来的话，就是构成圣经的话，我们感谢你。在这地上有圣经！这是何等的恩典！
诗歌：
附5
读经：
祷读经节
启21:9…有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启21:10我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启22:1天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
真理亮光
生命供应
生命树长在生命河两岸。它不是向上长，乃是蔓延像一种藤蔓，所以人能沿着生命水流享用它。基督这生命树，乃是沿着生命水，就是那灵的流，作为便利取用的生命供应。那里有那灵的流，那里就有基督生命的供应。这全在于神圣的性情，并以神圣的性情作我们圣别的道路，如街道所象征的。这是圣城的供应，也是圣城得供应的路。
现在我们来看积极的例证。假定里面的规律告诉一位姊妹不要买那样东西，她说，“阿们，主，阿们。”她立刻会发觉自己走在纯金的街道上，同时，她会觉得里面的流得了加强。她也会觉得里面的流带给她丰富的生命供应。这就是享受生命树。随后，她可能就不想再在店里逗留；当她离去的时候，甚至会想歌唱或呼喊阿利路亚。这就是行走在纯金的街道上，取用涌流的河并享受生命树一切丰富的意义。
什么时候我们的全人顺从救赎神的元首权柄，祂的宝座就设立在我们里面，从这宝座流出生命河。这生命河流在纯金的街道当中，并且沿着这涌流的河还有生命树，它是沿河生长的藤蔓，作我们丰富的生命供应。宝座在这里，等着我们顺从救赎神的元首地位和权柄。我们一顺从这元首地位，赐生命的灵立刻就在我们里面涌流，我们就发现自己在纯金的街道上。我们在纯金的街道上行走时，就发觉里面赐生命之灵的涌流是何等奇妙、清新、满足并供应人。我们需要千言万语来充分描述我们里面的这流。沿着这活水的流有生命树的丰富，这生命树长在河流的两边。这就是说，河流在那里，那里就有生命树供应我们（《启示录生命读经》八六八至八七〇页）。
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在已过的永远里，神独自存在；但在将来的永远里，三一神要成为新耶路撒冷的中心，并且要浸透全城。〔启示录〕二十一、二十二章里新耶路撒冷的图画是一个表号，表征神要与祂所救赎的人调和，成为祂的扩大。最终，这班人要成为一个建造；由神性与人性构成的这个建造，要成为神人相互的居所。这是圣经透亮的启示。
这启示包含三个要项：独一的神、受造的人、和建造的新耶路撒冷。这三项包括了全本圣经。当神进到人里面，重生人，变化人时，祂就将自己与人调和。因着与人调和，神就扩大了。这调和的结果就是建造，新耶路撒冷。所以，那作神建造的新耶路撒冷，乃是神与受造、蒙救赎、并得重生之人的调和。我们都需要看见这奇妙建造的异象。
神的经纶同祂的救赎，是为着成功祂永远的居所─新耶路撒冷。神的受膏者基督，乃是狮子、羔羊、石头。…启示录里的观念乃是：基督是击败并毁坏仇敌的狮子、救赎我们的羔羊、以及建造神永远居所的石头。基督用什么方法建造神的居所？乃是借着七灵，就是那焚烧、光照、鉴察、审判并传输的七眼。借着七灵，祂就把我们变化成为宝石，得以被建造成为新耶路撒冷（《启示录生命读经》八九七至八九八、二七八至二七九页）。
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