祷告:
主,我们需要清明的天,我们需要看见那在你深处的东西。我们不要知识、道理。我们渴慕摸着你,就是赐生命的灵,变化人的灵,荣化人的灵!
诗歌:
426
读经:
祷读经节
彼前2:19人若因着对神的感觉而忍受忧愁,受冤屈之苦,就是甜美的。
彼前2:21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。
彼前4:14你们若在基督的名里受辱骂,便是有福的,因为荣耀的灵,就是神的灵,安息在你们身上。
真理亮光
生命供应
基督过一种苦难的生活,受苦的生活。现今我们是祂的同伙,过与祂同样的生活。照着希伯来书,我们不但是有分于基督的人,也是祂的同伙(三15 )。我们在过受苦的生活上与祂合作。我们跟随祂走受苦的路。这就是说,基督所受的苦,我们也受。所以,当我们这样为基督受苦,我们的苦难就被神算为基督的苦难。
我们不该因为我们是基督徒必须受苦而灰心。这些苦难是积极的,也是非常宝贵的。经历基督的苦难是何等的特权!保罗甚至能说,他为基督的身体,就是为召会,补满基督患难的缺欠(西一24 )。他在腓三10 也说到同基督受苦的交通。今天我们该是基督徒,是跟随基督,遭遇基督苦难的人。我们不但需要有分于基督的丰富,也需要有分于基督的苦难。我们若接受这个观点,每当我们为基督受苦的时候,就会得鼓励。我们甚至可能欢迎这种苦难。不错,我们可能面临火炼的试验,但这些乃是基督的苦难,我们是有特权来有分于基督的苦难。
我们所遭受的逼迫是基督的苦难,乃因我们是在基督的名里受的。照着彼得在彼前四14 的话,我们若在基督的名里受辱骂,便是有福的。不要以为在基督的名里受辱骂是咒诅,这是有福的。然而,人若过于高抬我们,也许就是咒诅。关于这事,我们需要改变观念。
我们越受苦,越受逼迫,就越有荣耀在我们身上。这真是祝福。我能见证,我越受逼迫,人越说我的坏话,我就越得着加力。逼迫和辱骂没有把我压倒,反而使我高昂。所以,我们在基督的名里受辱骂时应当欢乐,因为荣耀的灵安息在我们身上(《彼得前书生命读经》二九九至三〇二页)。
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在〔彼前四章〕十三节彼得…说,“倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。”虽然逼迫是一种试炼,借着焚烧而炼净我们,但至终彼得说,借着经历这样火炼的试炼,我们就有分于基督的苦难。这里彼得说,基督徒遭遇的苦难可能是基督的苦难。我们遭受的逼迫如何能是基督的苦难?我们若不是基督徒,的确不会遭受十二至十三节所描述的那种逼迫。那样的逼迫是由于我们是基督徒,基督人的事实。因为我们相信基督,爱基督,活基督,背负基督的见证,在这个世代中见证祂,世界就起来反对我们。这个世代是在那恶者手下,为这缘故,不信者逼迫相信基督并见证基督的人。在神看来,这样的苦难被视为基督的苦难。
在十三节彼得说,我们有分于基督的苦难时,应当欢乐,使我们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。…在主荣耀显现的时候,我们要欢腾。我信我们会呼喊、欢乐,甚至可能喜乐跳跃。我们会兴奋到极点,喜乐忘形。
彼得在十四节告诉我们,我们若在基督的名里受辱骂,荣耀的灵,就是神的灵,就安息在我们身上。…荣耀的灵乃是基督在祂的复活里借以得荣耀的那一位(罗一4 )。这荣耀的灵,就是神自己的灵,安息在逼迫中受苦的信徒身上,好叫那位现今在荣耀里,复活、被高举的基督得荣耀(《彼得前书生命读经》二九八至三〇二页)。
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在基督的名里受辱骂,便是有福的─彼前四14
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