祷告：
哦，主耶稣！我们为着这末了信靠你，求你赐给我们美好的结束。你是阿拉法，也是俄梅嘎。我们信靠你作我们的结束！
诗歌：
766
读经：
祷读经节
彼后3:9主所应许的，祂并不耽延，像有些人以为祂耽延一样；其实祂乃是宽容你们，不愿任何人遭毁坏，乃愿人人都趋前悔改。
彼后3:12期待并催促神的日子来临？因着那日子的来临，诸天被火烧就销化了，所有的元素都要被焚烧而熔化。
真理亮光
生命供应
我们若对主的来临至少有点概念，就会知道为什么彼得说，主的日子要像贼一样来到。不但主自己要像贼一样来到，甚至主的日子也要这样来到。那日子的来临将是隐密的，不是公开的。
在彼后三10彼得说，在主的日子诸天要被火焚烧。这要发生在千年国以后。主的日子要在千年国以前来到，但诸天被焚烧要在千年国以后。因这缘故，我们说彼得特别越过千年国，一千年的期间，并将诸天和地被焚烧，看作在主的日子所要发生的最后一件事。
因着撒但的背叛和人的堕落，在诸天之上的和地上的万物，都受了玷污。虽然万有，无论是在地上的、或是在诸天之上的，都已经因基督的血，借着祂与神和好了（西一20），天上之物甚至已经被基督的血洁净了（来九23），但在神行政的对付里，万有仍需被火烧尽而得着清理，好在神的新宇宙里（彼后三13），不论在性质上，或外表上，都成为新的。因此，我们这些神圣别的儿女，该当怎样为人，有圣别的生活和敬虔；就是，我们该有怎样的变化，照神圣别的性情和敬虔过生活以彰显祂，使我们能够资格与祂圣别的行政相配！神圣的能力已将我们过圣别的生活和敬虔所需要的一切，供应给我们（一3），这是何等奇妙！
我们一面圣别、敬虔的过变化的生活，一面期待、等候、并催促神的日子来临。我们既知道神是这样圣别，要将一切销化，我们期待并催促神的日子来临时，就该有圣别的生活和敬虔。我们不但期待神的日子，我们也要催促这日子（《彼得后书生命读经》一二二、一二四至一二五页）。
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在〔彼后〕三10彼得说，“只是主的日子要像贼一样来到；在那日，诸天必轰然一声地过去，所有的元素都要被焚烧而销化，地和其上的工程也都要烧尽了。”主的日子要来到，这多半是就着神行政审判的意义说的。彼得说到主的日子，主要的是警告。在新约里提起主的日子，主要的与主的审判有关。主审判的日子，要在千年国以前来到。
现在我们能领会，主的日子是审判的日子。这审判的日子要开始于末七（第七十个七）中间。照着启示录的记载，在这段时期，神要审判天、地、以及活在地上的人。在第七十个七中间，男孩子和十四万四千人要被提到三层天上。那时，主的巴路西亚就要开始。然后，主要将祂的巴路西亚带到空中，祂要在云里隐藏一段时期。这将是祂的巴路西亚隐密的部分。后来，可能在那七年末了，主的巴路西亚要成为公开的，主自己要降到地上，对敌基督和他的军队施行审判。主也要使撒但被捆绑，并被扔在无底坑里；他要在那里被拘禁一千年。主也要在耶路撒冷坐在祂的宝座上审判列国。经过那次审判，地上之人的情况就要被清理。基督徒要在基督的审判台前受审判，犹太人要受审判，列国也要在基督荣耀的宝座前受审判。结果，一切都要为着那要持续一千年的和平国度预备好。然而，在千年国末了，撒但要从他的监牢得释放，并要煽动歌革和玛各背叛。然后基督要审判歌革和玛各，撒但要被扔在火湖里。这要在千年国末了发生。然后会有白色大宝座的审判，以及诸天和地的焚烧。此后，主的日子要完成，永世同新天新地就要被引进（《彼得后书生命读经》一一七至一一八、一二三页）。
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