生命供应:
在但九3~23 ,我们看见得这异象之路─但以理在祷告中迫切的寻求主神,并且禁食祈求。
但以理在祷告中,承认他自己的罪,并以色列的君王、首领、和列祖、以及以色列众人的罪(3~15 ,20 上)。在他的祷告中,但以理也为圣城耶路撒冷、神的圣山、神的圣民祈求(16~17 ,19 下,20 下)。这就是说,他为神在地上一切的权益祈求,不是为自己的利益祈求。
虽然旧造被了结了,但在外表的一面,世界还是一样。因此,就需要基督第二次来临,在有形并物质的一面清理整个宇宙;特别是需要基督第二次来,把人类政权了结。
七十个七的目的,是要终止过犯,了结罪恶,为罪孽成就平息,带进永远的义,封住异象和预言,并膏至圣所(24 下)。今天在旧造里人类政权之下,过犯、罪恶、和罪孽到处盛行。当基督在所定的时候,来砸碎人类政权时,过犯要被终止,罪恶要被了结,为着罪孽要成就平息。
然后永远的义要被带进来。要来的国度时代乃是神圣之义的时代;在新天新地里,要有永远的义(彼后三13 )。
但九24 下半也说到封住异象和预言。异象和预言要被封住,因为一切都成就了,应验了,所以不需要异象或预言。国度时代里有君王和祭司,却没有申言者。
七十个七最后一方面的目的,是要膏至圣所。在但以理祷告的时候,至圣所受到污染、玷污并毁坏;但当截定的时候来到,至圣所要合式的被膏抹。这意思是,对神的事奉要得着恢复。这是何等的祝福!(《但以理书生命读经》一〇〇、八六、一〇二页。)
福音应用:
面向主神寻求,祷告、恳求─但九3
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