读经：帖前五23，罗五10，彼前二2，罗一4，弗五26，约十七17，六63

为着重生，赞美主！我们因着重生得了新生命、新心和新灵；神的灵现今住在我们里面。我们的灵因着人的堕落死了，如今借着赐生命的灵又活过来了。现在我们已经开始主观的经历神完全的救恩。为着这奇妙的新开始，赞美主！

然而，神的救恩只有这么多么？当然不是！还需要其他几件事，神完全的救恩才能完成。本课我们要说到圣别。圣别乃是借着神圣的性情作到我们里面，吞灭我们罪恶的性情。

为使神圣别的性情作到我们里面，需要圣别。圣别在此是指使某些东西成为圣别的过程。有些人认为，你若努力不去犯罪就圣别了；也有些人认为，你若远离罪恶的事就圣别了。但我们这些既不圣别又满了撒但性情的人，怎能因着作某些事或不作某些事就成为圣别了呢？这是不可能的！

在全宇宙中，唯有神是圣的一位；祂的生命和性情都是圣的。你若没有神，就不能圣别。你若有一点神，就能圣别一点；你越有神，就越圣别。你若满了神，就满了圣别。圣别就是神自己。

借着相信耶稣基督，你已得了重生。你圣别了么？如果你说是，那么你圣别了多少？重生乃是新的出生。彼得告诉我们，刚得救的基督徒是才生的婴孩。（彼前二2。）我们重生时，由神而生，将神部分圣别的生命和性情接受到我们里面，因此我们就圣别了一些。当我们在神圣的生命和性情里长大，我们就越圣别。生命长大就是神圣别的性情加到我们里面；这个长大的过程就称为圣别。

罗五10说，“因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。”这一节清楚的告诉我们，在生命里得救比和好更进一步。和好只顾到了我们外面的难处；但在祂的生命里得救，就把我们从罪恶的性情救到神神圣、圣别的性情里，这就是圣别。使徒保罗用“更要”这辞，来表明在生命里圣别的重要性。

圣别的路乃是摸着圣别的灵。（一4。）借着重生，主已经进到我们的灵里。当我们转向主，向主祷告时，我们就摸着圣别的灵；那时，圣别的性情就扩展到我们的魂里来圣别我们。约十七17也告诉我们，我们在真理的话中得以圣别。因此，我们需要借着话来摸着主。

在这一课里，我们看见我们若只是蒙了神的赦免、洗净、甚至重生，仍是不能因此满足。这些事都很美妙，但我们必须往前，直到我们在神圣的生命中完全长大成熟。当我们达到这目标，我们就全然圣别，也就是被神圣别的生命和性情所浸透，而能完全彰显神并代表神。