第七课
人对救恩的需要
读经:罗五18约三36来九27太二五41启二十15弗二1~2四17~18上,提后三2~4罗七17~18上,六6下,七24约八44
 
 
在神面前客观的难处
人堕落了,所以人的头一个难处是在神面前的难处,这是客观的。客观意思是指一些事与我们有关,却在我们身外。你还记得小孩不顺从母亲,而把毒药吃下去的例子么?他不顺从母亲的难处是客观的;这个难处与他有关,却不在他里面。由于他不顺从母亲,现在他和母亲就出了难处,要受到处罚。因着我们在亚当里的堕落,我们在神面前就产生了非常大的客观难处,不久就要面对神的惩罚。
 
 
在神的定罪之下
因着亚当的不顺从或过犯,我们都在神的定罪之下。(罗五18上。)神造人时,没有造许多人,而是只造一个人;所有的人都包括在这一个人里面。所以,在神看来,亚当犯罪时,我们都包括在这个罪里,尽管我们自己可能从未犯过这样的罪。因此,当亚当受审判,落在神的定罪之下时,我们也都与他一同受审判,落在神的定罪之下。
 
 
在神的忿怒之下
因着我们在亚当里被神定罪,就都在神的忿怒之下。(约三36下。)由于亚当的犯罪,今天全人类都在神的忿怒之下,并且等候祂最终的审判。
 
 
等候神的审判
由于亚当的犯罪,最终人都要受到神的审判,并被丢在火湖里,受神永远的审判。(来九27。)圣经告诉我们,神预备火湖不是为着人,乃是为着撒但以及那些跟随撒但背叛神的堕落天使。(太二五41。)
但是人因着受到欺骗,就不顺服神,却跟随撒但背叛神。所以,现今人也必须和撒但一同在火湖里受到神的审判。(启二十15。)
就着人外在一面来说,人在神面前,因着亚当的过犯,就落到可怕的光景里。人没有享受神作生命并彰显祂,反倒被定死罪,并且要和撒但一同接受审判。
 
 
在人里面主观的难处
人堕落所带来的第二个难处是主观的,就是在他自己里面的。我们再用前面提到那个不顺从的小孩来说明。这个难处是人所吃下去的毒药,而不是他的不顺从。由于吃了善恶知识树的果子,人不是仅仅犯了一些靠神的赦免可以解决的错误。事实上,他接受了撒但的生命。当撒但的生命进到人里面,整个人就死了、毁坏并败坏了。
 
 
灵是死的
当撒但的生命进到人里面,首先,他的灵死了;他就死在罪之中。(弗二1。)由于人的灵死了,它就失去了接触神并接受神作生命的功能。今天,因着人的灵死了,人就失去了接触神的能力,并且许多人不相信祂。
 
 
魂被破坏
当撒但的生命进到人里面,它就破坏了人那为着神定旨的魂。神为人所造用以认识神的心思,变得昏暗、受蒙蔽,不能认识神。(四17~18上。)他的心思满了虚妄的思想和无知的推论,而使他远离了神和神的定旨。神所造之人的情感,原是为着爱神的,现在也转离神、不爱神了。现今,人什么都爱,就是不爱神,甚至还恨恶祂。(提后三2~4。)至终,神为人所造,以拣选祂并顺服祂的意志,也背叛了神。(弗二2下。)如今,人的意志弃绝了神,与神的仇敌─撒但─的意志成为一;因此人自己也成了神的仇敌。
 
 
身体败坏
当亚当接受善恶知识树的果子时,撒但罪的生命就进到他的身体里,使他的身体变成罪的肉体。现今,撒但罪的生命在人的身体里。(罗七17~18上。)这个满了情欲及各样恶事的生命,使人的身体成了罪的身体,在犯罪的事上相当强壮;也成了属死的身体,在讨神喜悦的事上,极其软弱。(六16下,七24。)
由此我们看见,就着外面或客观来说,人被神定了罪;就着里面或主观来说,人被撒但的生命败坏了。因为罪的生命已经进到人里面,人甚至成了魔鬼的儿女。(约八44弗二2下。)在这样可怜、败坏的光景中,人无法救自己,并且彻底绝望了。他所期待的只是满了罪的生命,以及将来神永远的审判。这就是世人的光景,包括你和我,都因着亚当犯罪而落入这种光景里。因着这样一种可怕的光景,神就在爱中来拯救我们。
 
问答
1
 
请解释“客观”与“主观”。
2
 
什么导致人在神面前客观的难处?
3
 
人在神面前的客观难处是什么?
4
 
什么导致人在自己里面主观的难处?
5
 
人的三部分如何因着堕落受了败坏?
 
参读
1
 
《神圣三一的神圣分赐》第一章
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《保罗的完成职事》第六章
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《出埃及记生命读经》第六篇
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《加拉太书生命读经》第十一篇
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《罗马书生命读经》第三十一篇
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《创世记生命读经》第十八篇
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《约翰福音生命读经》第九篇
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