本课我们要说到神的义。神的义乃是我们蒙拯救的根基。不要被“义”这个字吓住;假如你知道什么是义,你就要喜乐并赞美神。没有神的义,我们就不敢放胆到神面前,接受并享受祂的救恩。
壹
神的义乃是神自己
贰
人被定罪是因神的义
人的罪给神带来一个大问题。请记得,神在创二17 说,祂所爱的人若吃了善恶知识树上的果子,他就必定死。人既吃了那棵被咒诅的树,所以按照神的公义,人必须死。公义和公平乃是神宝座的根基。如果神不定人的罪,撒但就可以理直气壮的控告神是不义的。如果这样的话,神就无权管理宇宙,而整个宇宙也要陷入混乱。
叁
基督死是为满足神义的要求
神爱人,然而因着人所作的,祂就必须定人的罪。现今,神要作什么才能满足祂的义,并且还能保守祂所爱的人?祂如何能赦免祂所爱的人,同时又不违背自己的义?答案乃是神双重的义。
为要使神能赦免我们,神的儿子基督就成为肉体。正如罗八3 所说,神在罪之肉体的样式里,差来了自己的儿子。借着成为肉体,主穿上了罪之肉体的样式,与肉体中的罪人联合。为着神的义的缘故,主耶稣在十字架上被治死。在十字架上,祂替我们成为罪,神也在肉体中定罪了罪。主替我们死,就成功了救赎,满足了神一切义的要求。如今神有地位,能够公义的赦免我们。事实上,祂不仅能够赦免我们,因着祂义的缘故,祂也必须赦免我们。神所以赦免我们,主要还不是因为祂爱我们,乃是因为祂的义限制祂必须这么作。
肆
神的爱、义和智慧
神的义定罪我们,但借着基督公义的死,我们就得称义了。基督公义的死满足了神义的要求,这是何等奇妙!人蒙了赦免─得救了;同时神的义得了维持,撒但的口也被封住了。如今,神不能定罪那些相信基督公义之死的人,撒但也不能。我们看见这个,就必定会宝爱并感谢我们的神。借着祂双重的义,我们能看见祂的爱、祂的义和祂的智慧。
问答
1
神的义是什么?
2
虽然神爱人,为何人还必须为自己的罪而死?
3
神采取什么步骤来满足祂的义,同时也为着祂的定旨拯救人?
4
基督的死如何满足神的义?
5
神赦免并拯救我们,是基于祂的爱还是祂的义?为什么?
参读