第一课
神圣而永远的生命
读经:约壹五12约三3616林前十五45下,弗四16
 
 
希腊文中的三个“生命”
希腊文中有三个字是指生命。第一个字是zoe(奏厄),指神那神圣、永远、非受造且不能毁坏的生命。每个人在他由神所造的灵里,都应当有这生命。第二个字是psuche(朴宿克),指神所造人属魂的生命。第三个字bios(白阿司),就是神所造人肉身的生命。得救的人有这三种生命,但未得救的人只有朴宿克和白阿司。
 
 
只有神的生命是生命
人虽有三种生命,但只有神的生命才真正是生命。其他两种生命─朴宿克和白阿司─只是受造的生命,因此是软弱且短暂的。只有神的生命是神圣、永远且不能毁坏的;这生命的存在是万物以前,也将在万物以后。
约壹五12说,“人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。”约三36也说,“信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命。”这两处都是说,人除非有神的生命,就算不得有生命。所以这是给我们看见,在神看,只有祂的生命是生命,此外任何的生命都算不得生命。只有神的生命是神圣而永远的。
 
 
神的生命是神圣的
只有奏厄的生命是神圣的,而朴宿克的生命和白阿司的生命都不是神圣的。什么叫作神圣的?神圣的,就是是神的,有神的性质的,也就是超凡,与众有别的。只有神是神,有神的性质,是超凡,与众有别的,所以只有神是神圣的。神的生命乃是神自己,既是神自己,当然也就有神的性质。因此,只有神的生命是神圣的。我们有这生命时,就有神那神圣的人位。
 
 
神的生命是永远的
这生命是永远的,因此,许多经文中有“永远的生命”这辞。(约三15~16。)什么叫作永远的?永远的,就是非受造的,就是无始无终,自有永有,永不改变的。只有神是非受造的,是“从亘古到永远”,(诗九十2,)就是无始无终。
钦定英文译本常把永远的生命(eternal life)译为永久的生命(everlasting life),这样的翻译并不准确。“永久”这辞可能使人以为,一个人原来堕落的生命可以持续到永远。“永远”一辞不仅是指时间上永远长存,无穷无尽,也是指品质上绝对完美完全,毫无短缺瑕疵。这样的用辞着重神圣的生命,即永远之神的生命,那永远的性质。这生命在其范围上也是永远的。所以,永远一辞指三件事:时间、空间和品质。就时间的元素说,这生命要持续到永远;就空间、范围说,这生命是广大、无限的;就品质说,永远的生命是完美完全,毫无瑕疵短缺的。永远生命的范围或领域包含整个宇宙。永远的生命是如此广大,包括了整个生命的领域。凡在生命的领域里的,都包含在这永远的生命里。
 
 
神的生命是不能毁坏的
神的生命也是不能毁坏的。这生命在基督耶稣里,经历了地上三十三年半的苦难和错待。死虽能毁坏任何人,这生命却进入死里,经过死,且从死里出来,之后复活并升到宇宙的至高处。神的生命不仅是不能毁坏的,更是得胜、征服一切、且荣耀的;这生命现今就在我们里面。阿利路亚!
 
 
我们有了这生命,且能每天经历这生命
这生命虽是神圣而永远的,却在时间里进到人性里,在耶稣基督里来作我们的生命。主在约十10下半说,“我来了,是要叫羊〔人〕得生命,并且得的更丰盛。”因着我们的罪,祂必须为我们的罪而死,好为我们取得救赎;然后祂在复活里,成了赐生命的灵,(林前十五45下,)将生命赐给我们这信的人。从那时起,我们里面就有了这生命,且能每天经历这生命。
 
 
对这生命的经历
对这生命的第一个经历乃是重生。当我们借着听福音而信主时,赐生命的灵就生了我们,用这生命在我们的灵里重生了我们。这对我们是至关重要的事实;我们必须看见这事实,且记住不忘。从这点上看,我们有了神圣、永远且不能毁坏的生命。因这生命是有能力的,我们可以照着神一切的要求过基督徒生活,并完成祂的定旨。一天过一天,魂生命和罪的肉体仍会困扰我们,但这生命有能力胜过,并且日日不断地在我们里面把神彰显出来。我们必须学习每天经历这生命,使这生命在我们里面长大,直到成熟。
 
 
这生命的结果
这生命进到我们里面,不是仅仅在我们里面;更是要产生一种基督徒生活,就是敬虔、彰显神一切所是,并胜过罪、世界、肉体、己、天然的生命和个人主义的生活。这种生活也是照着约翰十五章所说结果子的生活,就是借着传福音将这生命分赐到别人里面。这样,召会就要照神的定旨和标准得以建造;至终产生新耶路撒冷,就是经过过程的三一神与祂所拣选、救赎、重生并变化之三部分人的调和。新耶路撒冷将在生命里,满了生命,并彰显生命直到永远。阿利路亚!
 
 
对这生命的维持
这生命对我们基督徒既是如此奇妙且重要,我们就必须以一切代价竭力维持并保守这生命。我们必须对付一切拦阻我们在这生命上长大的事物。我们也必须实行一切生命的操练,就如呼求主名、读主的话、祷告、祷读、唱诗以及交通等等,好每天从早到晚享受这生命。这样,我们就会刚强,而在日常生活中经历这生命,胜过学校和家庭里一切消极的情形,好成为正确的学生和儿女。我们不须等到长大后或等主回来,才经历这生命并在生命上长大;我们今天就可以借着维持这生命而长大。这样,神永远的定旨─召会的建造─会借着我们得以完成。(弗四16下。)
 
问答
1
 
“生命”的三个希腊字是什么,它们是什么意思?
2
 
“永久的生命”和“永远的生命”有何不同?
3
 
为何只有神的生命是生命?
4
 
请为每种生命各找出一处或两处经文。
5
 
请用经文表明,我们今天如何能经历这生命,并在这生命上长大。
 
参读
1
 
《生命的认识》第一篇
2
 
《希伯来书生命读经》第三十四篇
3
 
《约翰一书生命读经》第四篇
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