贰　长老之于召会该如何：

照我多年的观察，无论同工或长老，最大的难处，就是许多人把自己同工或长老的身分看得太重。

在福音书中，我们能清楚看见，彼得、雅各、约翰是头一班跟随主的人。他们在主身边，有三年半之久。到末了，主带着他们上耶路撒冷去；祂是要去受死，以完成神的经纶，但跟随祂的人一路上却在争论谁为大（可九34，路二二24）。这真是又丑陋、又羞耻的事。

于是主耶稣把门徒叫来，对他们说，“你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役；你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。”（太二十26~27）…保罗也说，“我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。”（林后四5）…今天我们也不该看自己是同工、长老，乃要看自己是众人的奴仆，是服事众人的。…在这件事上，主耶稣为我们立了一个美好的榜样；祂是主，是夫子，尚且虚己，束起腰来洗门徒的脚，如同奴仆服事他们（约十三3~5）。主也咐吩我们要照祂所作的去作（12~17）（《如何作同工与长老并如何履行同工与长老的义务》五至六页）。

长老需要有关于召会的异象（太十六16~18，弗五32）。…〔多年来，〕因着我们所接受的异象，这分职事的腔调从未改变。虽有召会中一切的风波，我们却从未改变我们的说法。反而，这一切风波加强了我们的信心。

长老也需要爱召会，如同神的羊群（徒二十29）。召会是神的羊群，长老是神所派定照管羊群的。既是这样，长老就必须爱召会。我们应当爱召会，像母亲爱自己的儿女一样（帖前二7）。在照管召会时，我们绝不可拘守规条；我们若拘守规条，就会给自己找麻烦。爱是唯一能建造召会的路。

长老在召会生活中是监督（徒二十17，28上，腓一1，提前三1~2，6~7）。长老是成熟的人，而监督是指长老的功用。长老的职责和功用乃是监督召会。

长老不是作主辖管召会，乃是作群羊的榜样，在召会生活中带头（彼前五3，提前五17，罗十二8，帖前五12）。长老是监督，不是辖管的人。如果一件事作错了，长老不应当用太强的责备加以改正，只要以一种正确的方式去料理。这样一来，人人都会看见怎样合式的作那件事。他们不可作主辖管那个情形。如果厕所没有清扫干净，长老不应当指责或抱怨。反之，因为他是长老，他既看见了，就可以默不作声的把厕所打扫好。这才是正确的路。监督不是管辖的人，乃是榜样。如果正确的榜样还没有建立起来，监督就应当把它建立起来。

长老是按着神事奉，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切（彼前五2下）。因为召会是神所分配的产业，又是长老所爱的，所以无论他们为召会或在召会里所说所作的，都不是出于勉强。为人父母的，特别是母亲，就是这样。最好的母亲从不抱怨，她们总是甘心乐意的。长老乃是按着神事奉，甘心热切的事奉；他们不应当为着卑鄙的利益而事奉。长老不应当在意钱财，他们应当只是为着召会。

长老必须是主的使者，如同发亮的星（启二1，8，12，18，三1，7，14）。使者是从主把信息带给祂子民的人。每一位长老都应当是一直为主说话，从主带来一些话语、一些信息的人。长老也应当是发亮的星。说在召会里不应当有长老，乃是带进混乱。但有人作长老只是照着字句一成不变，那也是错的。有些长老可能对主的心意没有正确的认识，也可能没有从主给召会的信息、话语；这种长老是不够格的。长老必须善于教导（提前三2）；善于教导就是将话语、信息从主那里带给祂的子民。作这事的人就是使者；这样的人不仅用口说话，也借着他所作所是的发亮。使者本身就是星；星只是发亮而已。一面，我们必须是使者；另一面，我们必须是发亮的星。

给长老的赏赐乃是不能衰残的荣耀冠冕，是他们到了牧长显现的时候要得着的（彼前五4）。在彼前五章里，有一个关于长老赏赐的大应许。在使徒时代，冠冕乃是赐给运动竞赛或争战中的得胜者（林前九25，提后四8）。那些是会朽坏的冠冕，其荣耀会衰残。主赐给忠信长老的冠冕，乃是对他们忠心事奉的赏赐。这冠冕的荣耀永不衰残，在神和基督的国显现时，要成为得胜者所享受的一分荣耀（彼后一11）。（《长老训练⑾长老职分与神命定之路㈢》七至一〇页。）