一无能力的立志为善
 
 
负担:
1
 
在启示上,认识人因着罪,在神眼中犹如瘫痪的人无力行走,唯有主自己有赦罪的权柄,能释放我们脱离罪律的辖制,使我们有力行走。
2
 
在经历上,体认自己是软弱无力的瘫子,需要主的赦免,也需主的释放。
 
 
读经进度与引用经文:
太九。太九6罗七17~2024
 
 
注解:
罗七18注2324注13
 
 
问题:
1
 
你知道什么是瘫子么?(就是瘫痪的人。瘸子是不便于行走,但瘫子却是无力行走。)
2
 
当有人用卧榻抬着这瘫子到主跟前时,主对这瘫子说了什么?(提示:孩子,放心吧,你的罪赦了。反复重读。)
3
 
这时,在旁边的经学家听见主对瘫子说的话后,有何反应?为什么?(提示:他们熟读圣经,知道只有神有赦罪的权柄,但他们不相信主耶稣就是神,所以他们认为主自居为神,是说僭妄的话。参太九3注2。)
4
 
你觉得说你的罪赦了,与你起来行走,那一样容易呢?(提示:对人而言,说罪赦了很难,谁有权柄赦人的罪呢?然而要叫人起来行走就更难了。其实这两件事对神都不难,因为祂有权柄赦罪,也有能力叫人起来行走。参九5注3,6注2。)
5
 
请你想一想:对一个瘫子而言,最渴望的是什么呢?当然是起来行走。那主耶稣为何不直接叫他起来行走,却对他说“你的罪赦了”呢?(提示:这说出这个瘫子之所以患病,真正原因是因为自己的罪,所以必须先解决根源的问题;切勿解释成所有瘫痪的人都是因犯罪而致病,以免引起辩论。参九2注3。)
6
 
圣经中的每个神迹都有其寓意,到底瘫子真正的含意是什么呢?在现实的生活中,也许我们四肢健全,但我们的情形可能如同一个瘫子,虽然意识清楚却无力行走(明知什么是对的、是好的,却作不来),虽有自由立志,却无自由行善(提示:作一个立志却无能力实行的见证,引发他的共鸣,并带他重复读罗七18)。
 
 
结论:
1
 
人无力为善是一个众所公认,却不知如何面对的问题。在这个事例中,主之所以不直接叫瘫子起来行走,却先赦免他的罪,正是为了以寓意的方式点出人软弱真正的原因。圣经启示人里面因着有罪(罪性),人就不能如愿以偿(罗七18~20)。人都渴望自由;许多人以为,自由就是只要我喜欢,有什么不可以,也就是我要作什么,就有自由能作什么。但真正的自由,更是我要不作什么,就有自由能不作什么。今天你、我也许有抽烟的自由,却不一定有不抽烟的自由;有玩电脑、网路的自由,却未必有不玩的自由;有说谎或批评别人的自由,却难有不说的自由。读罗七24注3
2
 
自由是在基督耶稣里,是完全的满足,并有丰富的供应,是一种真正的安息。参加二4注2。带他读约八36,“所以神的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”
 
 
应用:
找出自己在何事上没有能力。
 
 
后续的建议:
1
 
以活力伴为单位邀新人一同吃饭、打球等,使他能与我们熟悉,(如:学生)当新生刚开学时,是最为空闲且最想认识新朋友的时候,要好好抓住这个机会,使我们的生活与他们有交集。
2
 
对于不能继续者,不需勉强或失望。
 
 
辅助教材:
诗歌二四四、二四六首。
福音故事二九页,猪食豆;四七页,射死一只鸭子;三二八页,落叶与小鱼。
罗八1~2林后三17
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