扭曲变形的家庭伦理
 
 
负担:
1
 
在启示上,认识人必须尊重源头,不孝敬父母是严重得罪神的。
2
 
在经历上,看见自己不只亏欠父母,更得罪神,而悔改转向主。
3
 
在应用上,可解答新人关于基督徒不敬拜祖先的疑惑,进而鼓励其关心家人的得救。
 
 
读经进度与引用经文:
可七。可七10~12弗六1~3
 
 
注解:
太十五4注1弗六23注1
 
 
问题:
1
 
在这段经文里,法利赛人和经学家指控主的门徒在那一件事上违犯古人的传统?(提示:用俗手吃饭,就是吃饭不洗手。)
2
 
可七8~9中,主耶稣如何回答他们?(提示:离弃神的诫命,拘守人的传统;废弃神的诫命,遵守自己的传统。)
3
 
主指出他们在那一件事上,因着传统而离弃神的诫命?(提示:在关于孝敬父母的事上。)
4
 
犹太宗教徒在孝敬父母的事上,传统的教导为何?(提示:只要对父母说,我应当供养你的,已经献给神作礼物。这样,他就可以不用孝敬父母。)
5
 
你觉得我们应当如何孝顺父母?(提示:先举社会上的实例,如:一九九八年九月发生骇人听闻的弑亲谋财惨案。说说自己已往对父母错误的言行态度及思想存心。如:与父母在交谈中常常有藐视的态度。)
6
 
关于孝敬父母,神的诫命如何说?(提示:“当孝敬父母。”孝敬原文意尊敬,不仅是行为上的顺从,更是态度上的尊敬。“咒骂父母的,要被处死。”这在神眼中是一件大罪。你我是否从内心尊敬父母?你我对父母的态度言行如何?是否曾经在心里,甚至在口头上咒骂父母?
 
强调不管今天世代的潮流如何,不孝敬父母仍是严重得罪神的事。神的诫命并不因人的传统而改变,乃是一撇一画都不能废去─太五18。神在意人必须尊重源头,正如人也必须记念造他们的神。参传十二1。在此盼望借着强调神的诫命,不仅要帮助新人认识他们有罪,得罪父母,更要帮助他们认识自己是得罪神的罪人,好加强他们对得着救恩的迫切。
 
见证自己在得救后,借着里面神圣的生命,改变我们对父母的态度。尤其是向父母认罪,这是今天青年人最难的事。特别可说到,如今不只从心中感谢尊敬父母,更关心他们灵魂的得救。如:已往向外婆发脾气,得救后不仅改变态度,并有负担向外婆传福音的见证。)
 
 
结论:
1
 
神在祂对人的行政中,命定人应当孝敬父母;这也存于人受造之原初善良的天性中。所以,这是在旧约十诫里论到人与人关系的头一条。但人因着堕落,在其堕落的天性中,总倾向忽视父母(参太十五4注1)。
2
 
关于敬拜祖先,可补充说明基督徒并非不慎终追远,反而是真正的慎终追远。就慎终言,主的生命使我们能孝敬父母,不只奉养他们,更是关心他们灵魂的得救(带新人读徒十六31)。就追远说,人只注意或只能追溯几代前的祖先,却忽略人真正的源头乃是创造宇宙万有之独一的真神。
 
 
应用:
1
 
为已往得罪父母的事,向他们道歉。
2
 
为家人得救祷告。
 
 
后续的建议:
1
 
在谈完受浸后,对尚未有意愿受浸的朋友,借着摸着人对父母的亏欠,并将其转至对神的诫命的干犯,以加深人对神救恩的需要。
2
 
对已受浸的新人,需强调向父母认罪。
3
 
利用周休二日举办相调,特别是能在外面过夜,使受浸的新人或福音朋友能有更多机会与弟兄姊妹熟识,使他能跨出一大步。
4
 
持续鼓励他们每天读一章圣经,并把所读过有感受的话,用来向主简单地祷告。
 
 
补充教材:
诗歌第九首。
福音故事二四五页,我欠你的永远还不清。
传十二1
回首页