诗歌：附3
福音─宇宙的奥秘
一
诸天述说神的荣耀；穹苍传扬祂的巧妙。日夜发言，晓谕不已，通遍天下，传到地极。神的永能，和祂特征，借祂创造全都显明；虽非人眼所能见到，但观造物即可洞晓。
二
创造天地、万物活神，为证自己存在可信：常施恩惠，赏赐丰稔，使人饱足，喜乐满心。天降甘霖，地生五谷，永活真神所赐之福；丰衣足食，享受天恩，理当念及造物之神。
三
天地之主，万物之神，生命、气息，赐给万人；年限、疆界，由祂定准，要人揣摩，将祂求寻。自隐之神，人间之谜；不见之神，宇宙之秘。此一真理，人人当知，宇宙意义始能赏识。
四
不见之神显于所见，神圣启示尚非完全；神的身位，神的形像，还需一人前来表彰。耶稣基督，神的爱子，降世成为人的样式；神的特性，神的所是，全由这人彰显尽致。
五
奥秘基督，奇妙救主，乃是神在人间显出。原是永远无限的神，竟作时间有限的人。奥妙基督，神的化身，神人调和，惊人佳音。祂是真神，又是真人，要进你心，作你福分。
六
神的神性藏祂里面，神的荣形从祂彰显。前在肉身成功救赎，今成那灵与人联属。神人基督，道成肉身，舍命流血，救赎罪人；从死复活，化身那灵，为进你灵，作你生命。
读经：
创一1 起初神创造诸天与地。
罗一20 自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。
宇宙中就连一只蚊虫、蜜蜂都是一个奥秘。不光动物是奥秘，植物也是奥秘。你想想看，一样的子粒，一样的种子，这一个种下去开了白花，那一个种下去开了黄花，真是奥秘！我家院子里种了不少“乐园鸟”，有一天我看它开了花，实在大吃一惊。这个乐园鸟的花我看了几十年，它的花又是金黄色，又是蓝色，还有一点白色的味道，加上叶子是绿的。我们就是请中国最高明的画家，用最高明的颜色来画，也画不出那么漂亮来。什么生物学家能告诉我们，为什么乐园鸟的花又是金黄色，又是蓝色？
用圣经证明科学
现在有一班是科学家的基督徒常喜欢说，我们要用科学证明圣经。我不赞成这个说法。我们乃是赞成用圣经证明科学。凡不合圣经的科学都是站不住地。
首先，我们来看宇宙的起源。大家都同意，这个来源是一元的，不是多元的。你读创一1：“起初神创造诸天与地。”这是一元的，这个元就是神。神所造的地不是平而方的，乃是圆的。有两处圣经可以证明这事。
以赛亚书
二千七百多年前，在我们中国孔夫子的时候，就是犹太人在旧约以赛亚的时候，以赛亚曾说，神坐在地的大圈之上（赛四十22）。妙得很，在孔子那个时代，以赛亚就说，神是坐在地的大圈之上。这个地就是创世记一章，起初神所创造的。
约伯记
圣经另外还有一处可以证明的，就是约伯记。约伯这人比亚伯拉罕更早，恐怕比以赛亚更早一、二千年。在那么古老的时候，他就说，神将北极铺在空中，将大地悬在虚空（伯二六7）。真是奇妙！在四、五千年前那样古代的人，就能知道地是悬在空中。现今天文学家都已证实，地确实是悬在空中的。现在你可以看见，用圣经证实科学是稳妥的。
宇宙的意义就是神
天地的存在必定是有意义的；万物都有它存在的意义。天地的意义是什么？天地的意义就是天地的奥秘，也就是宇宙的奥秘。这个奥秘是什么？这个奥秘就是神自己。
罗一20说，“自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿。”当你看见天、地、星宿、太阳、月亮，你就不能否认宇宙中有一位主宰。不论你怎么称呼祂，总是有这么一位。整个宇宙乃是表明神永远的大能的。
荣耀
有秩有序
不仅如此，你看宇宙中什么都是有秩有序的。今天科学所研究的，就是要找出宇宙中的定律、定理。有律、有理，必定有设立者；有律法，必定有立法院或国会。没有立法者怎能有律法？若不是神立了定律、定理，宇宙怎么会有定律、定理？月亮、太阳、地球、星宿都规律地运转，彼此并不碰撞。如果地球离太阳稍微近一点，我们都会被烤焦了；如果离太阳远一点，我们都冰冻了。这是谁定规的？谁使宇宙有秩有序，一点也不混乱？这一切都说出神的杰作，表明神那看不见永远的大能，和神性的特征。
神托住万有，推动万有
没有神，整个宇宙就是空的，死的。今天宇宙的意义就是这位活的神。祂是活的灵，是无所不在的，又是有位格，有身位的。你只要敞开你的心向祂祷告，祂就要进到你里面，你就成为一个有意义的人，你就享受神作整个宇宙的奥秘
（《圣经中的五大奥秘》二、五至六、九至一〇、一二至一五页）。
