第九五题
召会生活的生活化
 
诗歌:补701
结束流浪的生活
 
听这流浪者的歌声,把他经历道出:在他已过的年日里,他总常感不足。
 
赞美主!赞美主!赞美主!阿利路亚,阿利路亚,赞美主!赞美主!我永不再那样!(一至三节)
 
流浪奔波在世界里,寻求快乐满足;但是我的肉体心灵,仍然虚空痛苦。
 
昼夜劳苦为着自己,我房建在沙地;但赞美主!祂来拆毁,给我更好预备。
 
如今找到地方召会,作一喜乐肢体;结束流浪者的生活,安居在神家里。
 
赞美主!赞美主!赞美主!阿利路亚,阿利路亚,赞美主!赞美主!我永活在召会!(四至七节)
 
从前的我乖僻孤独,活在自己里面;但如今我与众圣徒,在主里同被建。
 
我被吸引到召会中,享受甜蜜交通;并学习在任何场合,从别人接受主。
 
流荡止息,安家召会,活在祂心意里;这是我的喜乐秘诀:享受神的安息。
 
读经:
来十24~25 且当彼此相顾,激发爱心,勉励行善;不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
 
人需要正当地社交生活
在主恢复里召会的社交生活乃是引向光,引向更深、更高的真理,并引向神圣的生命。我相信如果把我们的实行摆在人前,人就会被吸引。主要用活的、有吸引力的、满了活动的排聚会来得着人,使召会得着扩增并建造(关于活力排之急切的需要与交通,二八七至二八八页)。
 
召会生活应当成为我们正常生活的一部分
召会生活成了家常便饭,随手可得。这样的实行,使召会满有活力和影响力。
有一天晚上,李师母告诉我:“晚餐后我要去看我同学受浸,她得救了,今晚要在六会所受浸。”我问她:“有没有受浸聚会?”她说,“没有。”这的确与从前大为两样;但还不够,还得更自然、更生活化。我盼望每天都有人在圣徒家的浴缸里受浸归主。这将会给召会带来极其的复兴(《新路实行的异象与具体步骤》二一九页)。
 
在生活中彼此相顾,互相激发爱心,勉励行善
希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基。…这含示我们对自己活力排中所有的成员有真实地照顾。互相的照顾,意思就是彼此相顾,为彼此着想。今天我们可能没有顾到别人。我们没有真实地顾到一位弟兄有否来聚会,或者一位姊妹是否生病了。彼此真实地照顾需要在我们中间得着恢复。…实际的彼此相顾,就是彼此相爱。我们说我们彼此相爱,但我们在什么方面相爱呢?我们可能没有实际的顾到任何人。爱的意思就是实际的照顾并为别人着想。我们彼此相顾时,就会互相激发爱心,勉励行善。我们就会彼此挑旺。如果有人照顾我,那自然会将我挑旺起来,激发我的爱心,勉励我行善。
 
我们需要彼此亲密的交通,带着实际的照顾和牧养
一位姊妹可能指出排里另一位姊妹没有来,因为她有某些难处。她与排里其他成员交通过这难处的性质之后,这个排就可以为她祷告,并交通到如何给她实际的照顾和帮助。…我们若看见弟兄有需要,却仅仅告诉他们说,主会照顾他们,那不是爱;那是虚空的谈论。我们该实际的彼此相顾。
 
这样的照顾会激发我们的爱心和善行
这些善行可指与神经纶有关的小事、大事。你排里有一位圣徒可能不会想到神的经纶。神的经纶对他可能太抽像、太遥不可及了。他以为我们谈论很多关于神经纶的事,但这与我们日常生活当前的需要毫不相干。借着我们对这位弟兄爱的照顾,他就会受激励顾到神的经纶。…一位弟兄一旦得着在实际照顾里的爱,他就深受感动,并受激励想到基督徒生活和神的经纶。若有一位义大利的弟兄顾到另一位中国弟兄,这就是美妙的见证。这表明不同的种族在新人里都被吞没了,这也见证基督身体众肢体之间实际的爱 (《关于活力排之急切需要的交通》一九九至二〇一页)。
 
相调的生活会使召会翻转过来;我们会使召会转变成新的召会
主吩咐祂的子民,祂的门徒,要彼此相爱(约十三34。)祂带着一群加利利人与祂在一起,每天跟随祂,共有三年半之久。他们放弃了自己的工作,一直的跟随主耶稣。在行传和书信里,我们可以看见早期的使徒也在圣徒中间作同样的相调。我有负担帮助大家调在一起。我们作这事有三种方式:打电话给别人,在主日早晨接触人,以及邀请人到我们家并接受邀请到别人家。…当我们来在一起,我们谈到主耶稣,谈到祂的圣言,并谈到我们属灵的经历。这种接触会使召会翻转过来。我们会使召会转变成新的召会 (《活力排的训练与实行》八四页)。
参读:《关于活力排之急切需要的交通》第二十四十七篇;《新路实行的异象与具体步骤》第九篇;《活力排的训练与实行》第六篇
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