羡慕─在主里的长进

来二1~3　所以，我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流漂去。那借着天使所说的话，既是确定的，凡干犯、悖逆的，又都受了该受的报应；我们若忽略了这么大的救恩，怎能逃罪？这救恩起先是主亲自讲的，后来听见的人给我们证实了。

来二1说，“所以我们必须越发注重所听见的，恐怕我们随流失去。”这是第一次的警告，给希伯来人，就是以色列人的。他们在后面有一个世界，在前面有一个生活，这样的一班人，神今天借着使徒警告他们。这一个警告，就是警告你今天的危险是什么。危险就是随流失去。…警告就是因为前面有危险，要随流，随流的结局就是要失去，失去这么大的救恩。…我们就是要人认识主耶稣这一个人，是从万古之先就已经有了，就已经在荣耀里了。我们说到祂与我们所发生的关系，我们说到我们所看见的事情。…你要郑重所听见的事情。…在这里还有一个希腊字，就是pararrhueo。这一个字有两方面的意思。第一方面的意思是漏，把东西漏掉。第二方面的意思是漂，随流漂走。

使徒说，恐怕我们漏掉了，意思就是你们虽然听见了这么多的事情，关于主耶稣基督的事情，你们又听了这么多，但是你们千万不要把它漏掉了。…许多时候关乎基督的事，神给你听见了；我们也是听见了，但是许多人把它漏掉了，一直把它漏掉了。我告诉你，在神的面前你没有法子推辞。关于基督的事，你忘记了，你不能推辞。…今天在基督徒中间的难处，就是把神的话漏了。…所以有许多人落在撒但的手下，就是因为这一个。如果他没有漏的话，他能够立刻对付撒但。…许多人，因为什么他会把关于基督的事情漏掉呢？没有别的，有的人是因为他专心注重他的家庭，有的人是因为他专心注重他的钱，有的人是因为他专心注重他的儿女，有的人是因为他专心注重他的家产，或者有的人是因为他专心注重他的事业，或者有的人是因为他专心注重他个人的学问。总有一个什么，你在那里专心注重的那一件东西，就是那一个洞，会叫你漏。有的人也许更坏，有的人也许有罪，没有深深地审判罪。…如果我们有罪，有不诚实、撒谎、或者别的罪，就必须受对付，把罪对付了，漏洞也就停止了。

聪明的人，与笨的人，都是一样的，都是罪人，在属世的事情上是有分别的，但是在属灵的事情上没有分别。不是以记性好或者不好，来分别能漏或者不能漏。

漂就是说，不用力气的。驶船是要用力气的，但是你如果随着水一直漂，就不用力气。…你要到专一的目的地去，你不能漂，你必须用专一的力量来反对漂。要达到目的地，是需要你用力的。…朋友们！属灵的事情，属灵的生活，与所有关于基督里的事，都必须在神的面前去牢牢的抓住，同时还需要我们用力量来反对。你要抵挡撒但，你要拒绝世界，你要弃绝自己。你想在那里都可以安歇么？

我们每一个基督徒都必须有一个雄心，要讨神的喜欢。自然不是要讨你己的喜欢。你总不能随遇而安，总要放一个目标在那里。你要向着那一个标竿直跑，要忘记背后，努力面前。…你到底作基督徒作什么？你实在是要按着圣经里所说的荣耀神么？…你要注意这一个目标，因为你要把这一个目标达到。你看见有反对你的事情，你就要用力气来拒绝。你看见在前面还有一段的路程，你就要忘记了背后努力往前直跑。不然就是漂。

你知道漂的危险在哪里？漂是不大觉得的事。如果狂风来把你卷去，你一下子就觉得了，因为改变太多。…漂虽然是不大觉得的，但是从上而下的，是从高而低的。…在属灵的事情上并没有一下子的事，乃是到了有一天才显出来。…一点一点的下去，到后来就显出来了。起头所差的是不多，但是后来所差的，就顶多了。神要叫我们天天在祂的面前。我们要天天用属灵的能力，像使徒一样，要用内心和灵魂一切的力量来站住不漂。…慕迪说，我没有看见一个懒惰的人是会得救的。我也说，我没有看见一个懒惰的人，是会进步的。

我们的危险，就是漏和漂。因为这个缘故，使徒告诉我们，要越发郑重，不可大意。…所有大意的人，都没有看见随流失去的危险。只有那些郑重地人，才看见，他在属灵的事情上才有长进。…所以使徒就说，要越发郑重所听见的事。保罗说，要战兢的作出得救的工夫（腓二12）。

危险的结局是什么？…三节：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”…失去什么？失去这么大的救恩。…希伯来这本书所讲的救恩…是什么？是讲救到底的救恩。祂长远活着，要救我们到底（七25）。…希伯来这本书所给我们看见的救恩，自然十字架也包括在内，但是特别是说到今天我们在地上怎样作一个完全得救的人，又在千年国里与基督一同得着荣耀。…这一个救恩…不是人传的，是神的儿子，那么荣耀的神的儿子传的。这么大的救恩，我们如果忽略了，我们怎么能够逃罪呢？…这就是使徒所给我们的警告，…所以求神赐恩给我们，真叫我们在神所给我们听见的事上，不随便放松。…不要漂！也不要漏！（倪柝声文集第二辑第一册，一六九至一七五、一七七至一八四、一八六至一八七页。）

参读：倪柝声文集第二辑第一册，“漏与漂”。