全家得救

创七1　耶和华对挪亚说，你和你全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见只有你在我面前是义的。

路十九9　耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。

现在我们要讲到得救的单位。每一种东西都有一个单位，得救的单位就是家。

如果弟兄姊妹都能看准这条路，那么在我们中间有多少儿女，有多少孩子，就有多少得救的人。主把他们摆在我们手里，他们若不得救，我们就不给他们出去。如果还得从外面把他们再救回来，那就要空花许多工夫。所有大鱼所生的小鱼，都得站在我们这一边，不能让它们到海里去，过些时再把它们打回来。教会的第二代能不能继续，就要看我们所生的儿女是不是属乎主的。

我盼望弟兄姊妹们看见这件事的紧要。在我们的后面，下一代的教会有没有路，就是看在我们中间所生的儿女，有没有把他们带到主面前。如果在我们中间生多少个，丢多少个，恐怕不要过多少时候，第二代就了了。如果一代过一代，在我们中间生下来的能够站住，外面再有加进来，人数就加增，教会就刚强。千万不要生一个，丢一个。要生一个重生一个才行。

创七1：“耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟。”彼前三20：“当时进入方舟…有八个人。”

方舟不是为个人的，方舟是为一家的。在前一章记载，在神面前有一个人是义的，那一个人就是挪亚。圣经里没有记载挪亚的儿子和媳妇都是义人，圣经只记载挪亚在神面前是一个义人。可是神预备救恩的时候，神要拯救挪亚的时候，乃是使挪亚全家都进入方舟。所以，进方舟是以家为单位，不是以个人为单位。

初信的人，应当把家里所有的人，都带进方舟里去。你可以对主说，“主，我已经相信了你。你说，我一家的人都可以进入方舟。主，现在求你把我全家的人都带进去。”神要尊重你的信心。

神所应许的祭司职分，也是全家的问题，而不是个人的问题。民十九1说，“耶和华对亚伦说，你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。”“本族”两个字，照原文应当翻作“本家”。

十一节：“以色列人所献的举祭，并摇祭，都是你的，我已赐给你，和你的儿女，当作永得的分，凡在你家中的洁净人都可以吃。”你看见所有的祭物，所有献上的，神都给亚伦一家。祭物乃是为着亚伦一家，不是为着亚伦一个人。因为全家的人都是神所接受的。请你们记得，祭司是一家的人作的，不是亚伦一个人作的。祭司的职分完全是以家为单位。

撒下六11：“耶和华的约柜停在迦特人俄别以东家中三个月；耶和华赐福给俄别以东和他的全家。”耶和华的祝福是向着家的。耶和华的约柜在俄别以东家中的时候，耶和华赐福给他的全家。所以祝福乃是以家为单位，不是以一个人为单位。

新约怎样呢？旧约是一家一家来得着的，新约对于这一件事也是一样一式的。

路十九9：“耶稣说，今天救恩到了这家。”这是希奇的事，新约也宣告同样的原则。恐怕许多人传道已经传了二十多年，都是传救恩是临到个人的。但是主在这里传道说，救恩临到这一家。

你们出去传福音，要注意一家一家的得救，不要仅仅盼望一个一个的得救。你们如果真是相信，真是盼望，这一个工作要有大的改变这完全是看你的信心和盼望如何。你如果盼望一个个的来，就是一个一个的来。你如果相信一家一家的来，就是一家一家的来。神的救恩是以家为范围的，你不要把这一个范围缩小了。

我想，书二四15的那一个宣告，是每一个家长都应当有的。你把你的儿女和附属在你家里的人都带来，通知他们说，“至于我，和我的家，我们必定事奉耶和华。”你在这一个家，你这一个家就必家要事奉主，因为这一个家是你的，这一个事奉主的事是你定规的。当你站在这样的地位上的时候，你要看见说，下面的人都得来，他们没有法子逃掉，这是一件希奇的事。

这一件事，我在圣经里很早就读出来了，但是我的经历不够。当我在英国的时候，感谢神，给我一个机会碰着一班的弟兄们，他们也是相信得救是一家的。我在他们中间总看见有好几十家，全家都是基督徒。这里也是几十家，那里也是几十家，这给了我很深的印象。人怎么相信，神也就怎么给他们成就。在他们中间，很少例外，都是全家的来，父亲、母亲、妻子、儿女都来。我一个一个和他们谈的时候，叫我非常希奇。

卡亭对于这一件事非常看重。他很注意人要一家一家得救，不是一个两个得救。卡亭一家的人，至少有八、九十人，都是相信主的。感谢神，“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”这句话实在是可信的。

我盼望初信的弟兄姊妹看重这一件事。你一得救了，就必须把家里的人都聚集在一起，宣告说，“从今天起，我的家是属乎神的。”他们真的是属乎神的，你要这样宣告；他们还没有属乎神，你也要这样宣告。他们赞成，要这样宣告；他们反对，也要这样宣告。你是家长，必须这样作。同时们要抓住彊绳，我这一个家里的人，必定要事奉神。我告诉你们，当你凭着信心这样站住的时候，这件事就成功（倪柝声文集第三辑第三册，四二至四四、四六至四九、五九至六一页）。

参读：《初信造就》第二十篇；《生命课程》第二课。