诗歌：补216
喝！吃！看！
一
喝！从宝座流出纯净生命河的水！吃！生命树果子，丰硕又累累垂垂！看！那满城光辉，不需灯光或日、月，她没有黑夜！
副
来吧！哦，来吧！圣灵与新妇说；来吧！哦，来吧！听见的人也说；来吧！哦，来吧！口渴又愿意的可白白来喝！
二
基督乃是我们河水，在里面涌流；基督乃是生命树果，供我们享受；基督乃是我们的光、晨星与白昼；祂乃是万有！
三
我们洗净袍子，有权来吃生命树，“哦主，阿们，阿利路亚，”我们真有福！我们操练我们的灵，来经历基督──何等的基督！
四
现在我们有一个家，辉煌胜太阳，弟兄姊妹同心站住合一的立场；地方召会乃是新耶路撒冷预尝──何等的预尝！
读经：
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
吃喝享受主
也许有人会说，新约圣经里并没有用到“享受”这辞。但是圣经里却说到关于吃喝的事。说到吃喝，就必定是一件享受的事。主自己说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。”（约六35）又说，“人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人…从他腹中要流出活水的江河（复数）来。”（约七37~38）使徒保罗也说，那些跟随摩西出到旷野的以色列人，“都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水。”（林前十3~4）然后在约翰所写的启示录里，主耶稣应许说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（启二7）又说，“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。”（启二17）这些虽然都是说到关于吃喝的事，却都是为着我们的享受。
吃的问题
创世记一开头就说到，当神把人造好之后，祂第一件事不是给人十诫，也没有对人说，“亚当，你当敬拜我，不可忘本；其次，我是正派的神，是公义、道德、圣洁、光明的，所以你也当照此而行，不可违背…。”这样的观念乃是人类文化演变出来的产物，不是神所启示给人的。当神把人造好时，祂所作的头一件事，乃是把人带到生命树前，对他说，这周围其他的树，你都可以吃；只有旁边这棵善恶知识树，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创二16~17）。在这里神乃是与人立了一个约，这约是关于吃的问题。换句话说，吃是关系人生存的首要问题；人若吃得对就多活一点，若是吃得错就糟糕，就是找死。因此神造好人之后，就立刻对人说到吃。可惜夏娃因为看见善恶知识树的果子好吃，就受引诱而吃错了，结果人就堕落了。
人堕落后，神来拯救人，又提到吃的问题。出埃及记给我们看见，以色列人不仅借着羊羔的血蒙神救赎，也借着吃羊羔的肉和无酵饼得着加力出埃及。得救后，他们来到旷野，就天天吃吗哪，直到他们进迦南。进迦南后，还是吃的问题，神要他们一年三次上耶路撒冷过节，把地里出产上好的十分之一带着，到神面前去吃喝、享受、欢乐（申十四22~23）
（《住在主里面，享受主生命》五至七页）。
参读：《住在主里面，享受主生命》第一章。
