诗歌：补214
得胜借着吃基督
一
主曾召你我得救，祂再召你我得胜。对主呼召说“阿们”──要得胜！召会光景堕落了，许多道理都知道，生命却是摸不着──要得胜！
副
要得胜！要得胜！胜过死沉的宗教，要得胜！放下所有的辛劳，脱离一切的老套，只管单单来吃主──要得胜！
二
神原命定人来吃，吃是今日的恢复，吃是得胜的道路──要得胜！快来享受生命树，脱去道理的束缚，得胜借着吃基督──要得胜！
三
教训不能变化魂，叫神旨意受亏损，吃主构上神标准──要得胜！若要得胜就要吃，无论聚集或独处，吃到全人得饱足──要得胜！
四
速速催促主再来，借着吃喝产男孩，现在吃祂，一直吃──要得胜！为着主的金灯台，为着得胜的男孩，为着新妇祂所爱──要得胜！
读经：
吃─圣经里一件基本的事
神造了人之后，并没有为人作什么，也没有要人为祂作什么。根据创世记一、二章，神对人活在祂面前的基本要求，乃是要吃得正确。在神面前最重要的事，乃是我们吃什么，以及怎么吃。因此，在圣经里，吃是我们与神关系上的基本观念（《希伯来书生命读经》七六六页）。
在约翰福音里
你赴筵席时，目的不是要研究一道道不同的菜色。在这样的时候研究，会打岔你，使你吃得不够享受。同样的，我们来到约翰的著作─他的福音书、书信和启示录时，该把这些看作属灵筵席的菜肴。有人听到这话，可能会希奇我们怎能说约翰的著作是筵席。答案乃是：圣经中没有别的著作，像约翰的著作那么强调吃的事。当然，保罗说到属灵的吃，但他不像约翰说得那么多。约翰福音有一章，就是第六章，几乎完全讲到吃。在那里主耶稣说，“我就是生命的粮。”（约六35，48）然后祂接着说，祂是活粮，人若吃这粮，就必永远活着（约六51）；我们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在我们里面（约六53）；吃祂肉喝祂血的人，就有永远的生命（约六54），且住在祂里面（约六56）；并且那吃祂的人，也要因祂活着（约六57），因为“吃这粮的人，就永远活着”（约六58）。约翰六章的确有力地强调吃。吃主这生命的粮，就是以祂为筵席。
在启示录里
约翰在启示录也多次说到吃。在启二7主耶稣说，“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”吃生命树，就是享受基督作我们生命的供应。神原初的心意是要人吃生命树（创二9，16）。但因着人堕落了，生命树就向人封闭（创三22~24）。借着基督的救赎，接触生命树（就是神自己在基督里作人生命）的路再次向人打开（来十19~20）。
启三20说，“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。”这节里的坐席，原文指在晚上用一天的正餐。这里主应许要与那给祂开门的一同坐席。坐席不仅是吃一些食物，乃是享受丰盛的筵席。这样的坐席可指以色列人吃迦南美地丰富的出产（书五10~12）。
启示录这些经文指明，主渴望恢复神子民吃正确的食物，就是神所命定，由生命树、吗哪、以及美地的出产所预表的；这一切都是基督在不同方面作我们食物的预表。约翰在他的著作里明确的强调，借着以基督作筵席而丰富的享受祂（《约翰一书生命读经》二七至二九页）。
需要继续吃
我要再说，人被造以后，甚至在神对人的救赎里，人活在神面前的基本观念乃是在于吃。因此，我们必须全心注意这件事。不要想学太多的事，只管好好的、不断地在主面前吃。我作了三十多年基督徒，才知道在灵里吃这件事。以前从未有人教导我这件事。我们许多人都能见证，在来到召会以前，从来没听到我们可以吃主耶稣。然而，圣经从始至终都说到吃的事。圣经开始并结束于吃生命树（启二7，二二1~2，14）（《希伯来书生命读经》七六八页）。
需要继续吃
我们的脸色反映出我们吃了那一种食物。假定你有一阵子没有好好的吃，这会使你的脸色看起来非常不健康。但如果有人饮食健康，这会显在他的脸色上；你看他的脸，就会知道他一直吃滋养的食物，因为他吃的食物使他显得健康。吃神的原则也是一样。我们越吃神，就越彰显神。
吃神的结果乃是彰显神。我们享受神圣的生命之后，就彰显神圣的生命。神是生命，话也是生命。这话述说神、说明神、解释神、也彰显神。神为自己说话。但祂不是仅仅客观的从天上说话。祂也因着我们吃祂，而借着我们主观的说话。今天我们的神不仅从天上说话，也借着我们─借着我们这个人说话。神如何借着我们说话？神借着我们吃祂并享受祂而说话（《约翰一书生命读经》三三至三四页）。
