诗歌：304
羡慕─彰显主
一
从我活出你的自己，耶稣，你是我生命；对于我的所有问题，求你以你为答应。从我活出你的自己，一切事上能随意，我不过是透明用器，为着彰显你秘密。
二
殿宇今已完全奉献，已除所有的不洁，但愿你的荣耀火焰，今从里面就露襭。全地现在都当肃穆，我的身体今进供，作你顺服、安静奴仆，只有被你来推动。
三
所有肢体每个时刻，约束、等候你发言，准备为你前来负轭，或是不用放一边。约束，没有不安追求，没有紧张与受压，没有因受对付怨尤，没有因懊悔倒下。
四
乃是柔软、安静、安息，脱离倾向与成见，让你能够自由定意，当你对我有指点。从我活出你的自己，耶稣你是我生命；对于我的所有问题，求你以你为答应。
读经：
太十二35~37 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。
言语代表人的心
人的言语，是人生活中一个很大的部分，也是一个很要紧的部分；主耶稣对我们说，人心里所充满的，口里就说出来（太十二34）。所以人的言语乃是表明他的心，乃是表明他心里有什么东西。人的行为不容易代表人，人的言语很容易代表人。许多时候，人的行为能够给人有错误的领会，错误的看法，错误的断案。但是，人的言语很容易代表人是如何，因为人的言语很不容易约束，很不容易管住。凡人心里所藏着的，心里所充满的，口里就说出来。就是口里要欺骗，口里要说谎，也是显出心里有欺骗，心里有说谎而已。
必须对付谎言
约八44：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理；因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
他需要谎言来建立他的国，他需要谎言来推翻神的工作。每一个从撒但生的人都会说谎，也都作说谎的工作。人一被神拯救，一成了属乎神的人，第一个功课应当学的就是在神面前对付他自己的话。我要拒绝任何的谎言，我要拒绝任何不准确的话，我要拒绝任何加多减少的话，我要拒绝一切有意无意的谎言。一切的谎言都应该从神的儿女中除去。谎言如果还留着，在撒但那里就有一个把柄，叫他能够抓住你。
闲话不能说
我们要知道说，神的儿女的口，话语就是他的果子。绝没有一个人心里是圣洁的，而专门在那里说污秽的事。绝没有一个人心里是爱的，而专门在那里传恨。果子如何，树也如何。
不是所有的事实都可说。这不是谎言不谎言的事。也许这是事实，的确是事实，但这不是我的果子。也许这是真的，但我不能说这话。不是说谎不说谎，乃是说是闲话不是闲话。话是真话，却是闲话。我刚才说过，我们说话要按着事实，但不是所有的事实都可以说，是闲话就不能说，就不必说。
主说，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太十二36）我们要知道，基督徒所说的闲话，不只说一次，还要说第二次。今天糊里糊涂的说了，将来还有一次要说，要完全的背一次，句句供出来。当你第二次说的时候，要凭着你的话定你为义，也要凭着你的话定你有罪。
恶言不能说
彼前三9~12：不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。因为经上说，“人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷；唯有行恶的人，主向他们变脸。”
有一种的话，也是基督徒不能出口的，就是恶言。什么叫作恶言呢？就是辱骂的话，咒诅的话。一个神的儿女不能以恶报恶，以辱骂还辱骂。
舌头是不止息的恶物
雅三7说，各种的生物都可以制伏。八节说，舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，充满了害死人的毒气。舌头是人所不能制伏的，里面充满了害死人的毒气；乃是恶到不能制伏的恶，是不止息的恶物。有的恶是能制伏的，舌头的恶是不能制伏的。你们要看见放松舌头是何等愚昧的事。一个人的舌头如果放松，他是何等的愚昧。
一个泉源不能出两样的水
下面的话是相当简单。你不能用舌头赞美神，又用舌头咒诅神所造的人。你不能一面颂赞，一面咒诅。一个泉源不能出两样的水。无花果树不能生橄榄，葡萄树不能结无花果，咸水里也不能发出甜水来。是什么种的果子，就是什么种的树。是什么种的水，就是什么种的泉源。神所用的那一个人，定规发出甜的水，定规没有苦的味道。
今天拯救的路乃是说，神把一个新的泉源放在我的里面，神把我拯救成一棵新的树。我如果是一棵无花果树，定规不会生橄榄。我如果是一棵葡萄树，定规不会结无花果。如果神给我一个新的东西，把一个新的生命摆在我的里面，自然而然我要发出甜的水来。
要拒绝听话的情欲
我要顶直的对你们说，弟兄姊妹如果会听话，在教会里要除去许多不正当地话。在教会里所以有许多不正当地话，乃是因为有许多人要听它。有那一个需要，所以才有那些供应。人有那么多污秽的话，人有那么多批评的话，人有那么多恶毒的话，是非的话，挑拨的话，一口两舌的话，是因有许多人要求听这些话。人的心是诡诈的，人的心是弯曲的，人的心是污秽的，人要求听那些话，所以就有说那些话的人。
神的儿女如果知道什么种的话是可以说的，什么种的话是不可以说的，自然他们也学习认识什么种的话是可以听的，什么种的话是不可以听的。
所以我们要学习听正经的话。有什么人在那里播弄是非，说不正当地话，你不只不要受他的引诱，并且要说，我不听。这样就能停止许多的罪，也能帮助许多的弟兄。
要花工夫学
初信的弟兄姊妹，要在话语上受教训。说话受教训，听话也受教训。要在话语的事情上敬畏神。我告诉你们，这是一件大事，也是专一的一步，应当好好的走过去。这一件事不是很便宜的，是要花许多的工夫才能够有一个说准确话语的习惯。不准确的话是说谎。
诗篇一百四一3说，“耶和华啊！求你禁止我的口，把守我的嘴。”我们需要有这一个祷告（倪柝声文集第三辑第四册，二三至二四、三二至三五、三八至四〇、四二至四三页）。
参读：《初信造就》第三十六篇。
