诗歌:583
读经─寻求主的话
一
愿主为我擘开生命的饼,就像当日旁海对众所行。靠这圣书引导,我寻求你;我主,神的活道,我渴慕你!
二
愿主为我擘开生命的饼,使我充满主爱,记念主名!释放我的思想脱离自己,好叫我的倾向都在乎你。
三
惟主解开真理,我才明白你的一切信息如何警策;使我与你同情,与你同行,使我逐日变化,像你荣形。
四
爱主,求你祝福你的真理,像你为饼祝福在加利利;叫我捆绑都脱,锁链都落,自由为你生活,为你工作。
读经:
约八32 你们必认识真理,真理必叫你们得以自由。
基督是实际
真理是什么呢?约一17 告诉我们,律法本是借着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。恩典不是神的一个态度,而是神的一种工作。恩典乃是神的儿子拿撒勒人耶稣为我们所成功的工作。神的儿子为我们钉在十字架上,流出血来,成功了神救赎的工作,叫我们这些人不必自己去作,只要靠着祂,就能得救。没有十字架的工作,神就没有方法给人恩典。神借着摩西只能给人律法。恩典是因着有十字架的工作,才能赐给人的。所以恩典是神的工作。
主耶稣说,“我就是真理。”(约十四6 )圣经中所说的真理没有别的意思,真理就是实际。什么叫作实际呢?就是因着主耶稣所成功的工作,我在神面前所实在是的,那一个叫作真理,那一个叫作实际。主耶稣流血,要把一切属乎祂的人都救赎回来,这是一个事实;我因着主耶稣的缘故,我在神面前是一个得赎的人,这是真理。
真理释放我们
许多时候,我们不知道什么叫作真理。我们到神面前去是凭着自己的感觉,没有凭着神的真理;是凭着自己的经历,没有凭着神的真理。但是,我们要知道,神的真理反对你的感觉,神的真理也反对你的经历。
许多时候我们就是因为看不见什么是真的,看不见什么是实际,所以受了捆绑。等到我们看见了真理,真理就必叫我们得以自由,就释放我们。…比方,有人听见福音,天剑主耶稣死在十字架上,流出祂的血来,叫他的罪能得着赦免,他相信了神的儿子替他赎罪,他就接受了主。他里面真是欢喜快乐,好像要炸开一样。好,过了三个月、五个月,他身体不太好,家里事情多一,难处多一点,快乐没有了,快乐远离了,他就觉得这两天好像不得救了,不大像神的儿女了。你如果懂得什么叫神的真理,你就要告诉他说,“在你的感觉上你好像没有得救,但在事实上你是得救的,在实际上你是得救的。”
所以问题是从那一头看起。你从他这一头来看,你也许觉得她好像没有得救;但是你从主耶稣的工作来看,你就要说,“弟兄,没有改变,你是得救的。…你的感觉虽然有改变,但是主耶稣为你所作的工作,神所给你的那一个没有改变。你要从这一头来看。”…当人的眼睛开启,看见了他在神面前因着主耶稣的工作所得着的那一个,…他就得着释放,他就得着自由。我们必须记得,我们不是凭自己的感觉来得着释放,只有一件能释放我们的,就是在神面前的实际。
我们再进一步看真理如何释放我们。神的话不只给我们看见,主耶稣死在十字架上的时候,担当我们的罪,叫我们的罪得着赦免,叫我们重生,叫我们得救;神的话并且给我们看见,主耶稣死在十字架上的时候,神把我们也摆在主耶稣里面,我们的旧人也和祂一同钉了十字架。主耶稣的死不是一个单独的死,主耶稣的死是一个团体的死;当他死在十字架上的时候,我们在祂里面都死了。因着祂所成功的,我们是一个已死的人,这是真理,这是实际。
但是,我们没有看见这个真理之先是被捆绑的。我把自己看一看,唉,我的脾气还在这里;我把自己摸一摸,唉,我的软弱还在这里;我觉得我这一个人从头到脚,所有不好的东西都在这里。但是,现在的问题是我自己的经历实在呢,是我自己的感觉实在呢,还是主的工作实在呢?有很多人在那里流泪,他们好像觉得没有一件东西比他们那一个捆绑更实在。但是神的话给我们看见,只有一件东西是实在的,就是祂儿子所作的。我们的旧人已经和主同钉十字架了,这一个是真理。你不看见这个真理,你就作你脾气的奴隶,你就受你经历的捆绑,你就受你感觉的捆绑。什么能释放你呢?只有真理能释放你,只有实际能释放你。你如果凭着你自己的感觉,凭着你自己的经历,你就要一直的那样失败,继续的那样失败。你如果看见了与主同死的事实,你就得着释放。
真理和亮光
我们要看见真理,必须有神的光照。诗四三3 说,“求你发出你的亮光和真实。”神用光照什么东西?神用光照祂的真理。这是非常要紧的。我们乃是借着光照认识神的真理。真理不是借着讲道而来,真理是借神的光照而来。今天你去问弟兄姊妹们说,“你在基督里死了没有?”也许很多人都要说,“我已经死了;但是不知道为什么缘故不发生效力。”这就是因为只听见道理,没有看见真理。谁若看见了实际,谁就是得着了光照。有一个弟兄说,神开了他的眼睛,叫他看见了罗马六章之后,他也看见了以弗所六章。他看见他的死是一个事实,也看见主的得胜是一个事实,他有分于主的得胜也是一个事实。已往他一直盼望得着,现在他是已经得着了。已往他盼望主能够得胜,现在他赞美说,主已经得胜了。他说,这一种的生活,和从前的生活是何等两样;从前所有的一切都是羡慕的,都是盼望的,但是今天都是实际。不是要去抓住,乃是已经在手里。光照一来,人就要跳起来说,成了!
所以,当真理被人传开的时候,若没有光照,就变作道理。当真理被传开,有神的光照在上面的时候,真理就变作启示。得着启示就是得着真理。得着道理的人,只是头脑里充满了理想;唯有得着启示的人,才得着实际,得着生命。
真理的灵和真理的话
当我们蒙神光照的时候,圣灵就把我们带到那一个属灵的实际里去。我们要知道,一面有真理的灵,保惠师就是真理的灵;一面有圣经,就是真理的话;一面是真理的事──神在基督里已经作成了。圣经把这些真理的事说出来,我们相信这真理的话,圣灵就把我们带进真理里面去,带进属灵的实际里面去。主耶稣就是那一个实际。神借着祂的灵,把我们带到实际里去,叫我们所有的不再是一个道理,不再是一种讲法,叫我们不再活在自己的感觉里,不再活在自己的经历里,而是活在基督所成功的事实里。
所以我们要说,神作成了,我也看见了,才是真经历。我看见了神所已经作成的,神说是的,我也说是的,那时,感谢主,赞美主,我就有真的经历了。盼望神开我们的眼睛,叫我们看见什么叫作真理。我们真看见真理,真理就必释放我们。我们得释放,是从真理来的;我们得以自由,是从真理来的。我们都得追求真理,意思就是追求那一个实际。但愿神的启示把我们带到那一个实际里去(《倪柝声文集㈡⒘一般的信息㈠》一九〇至一九九页)。
参读:《倪柝声文集㈡⒘一般的信息㈠》第二十四篇。