赞美主─对祂的记念

林前十一24~25　祝谢了，就擘开，说，这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。

擘饼聚会不是为着别的，乃是为着记念主，以记念主为中心，叫主得着享受。无论是唱诗、祷告、读经或灵感的话，都该是以主为中心，说到主的身位和工作，主的恩爱和美德，主在地上的生活或苦难，或是主在天上的尊贵或荣耀，好叫人想到或看见这些，以记念主自己。在这样聚会中，我们该在心里想到主，在灵里瞻仰主，使我们里面对主有灵感，而在外面借着诗歌、祷告、读经或话语发表出来，好将整个聚会的感觉，都带到主身上，使大家记念主 （《生命课程》一〇二至一〇三页）。

在约六35主告诉我们，祂是生命的粮，所以吃饼乃是享受主作我们生命的供应。擘饼不含示任何享受，但吃饼当然含示享受。我们吃饼也见证我们凭主活着。主在五十七节说，“吃我的人，也要因我活着。”

关于我们记念主另一个重要的点乃是，我们吃饼是为着享受基督奥秘身体里的交通。擘饼主要含示主物质的身体在十字架上为我们裂开；而吃饼，就是把饼接受进来，主要含示基督奥秘身体里的交通。

我们喝杯乃是复习新约的救赎。关于这一点，我们最好读太二六27~28：“又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”

在圣经中，饼称为生命的粮（约六35），杯称为福杯（林前十16）。因此，吃饼的意思是接受生命供应，而喝杯的意思是接受祝福。我们喝同一个杯，就是共同、彼此的有分于这杯。吃饼和喝杯都是指明一和交通。

在主的桌子前，我们不是记念主的死，乃是宣告、宣扬、陈列主的死。林前十一26说，“你们每逢吃这饼，喝这杯，是宣告主的死，直等到祂来。”当我们陈列主的死时，乃是表达我们对主第二次来的渴望。

在擘饼、喝杯之后，主要带领我们敬拜父。这是根据太二六30，那里说主和祂的门徒吃完晚餐后，祂和门徒就唱诗。主和门徒唱诗歌，是向着父唱的。在主的桌子前，主领头赞美父、敬拜父。我们乃是借着赞美敬拜父，这也是根据太二六30，这是唯一提到唱诗的经节。唱诗表示赞美。照着原文，我们可以说他们向父“唱着赞美”。我们在主的桌子前敬拜父，必须向祂唱赞美的诗 （《事奉的基本功课》二二至二七页）。

根据来二12，我们在擘饼记念主之后，就要由主率同我们敬拜父。在这一段聚会里，我们以父为中心，向父所有的歌颂，都由主在我们里面，带同我们向父歌颂，正如诗歌四十九首所说的 （《生命课程》一一一页）。

参读：《生命课程》第十六至十七课；《事奉的基本功课》第二至三、五课；《哥林多前书生命读经》第四十九至五十、五十四至五十六篇；李常受文集一九六四年第三册，《召会聚会的基本原则》第三至五章。