加伯林博士（Dr. Gaebelein）说，撒下二十四章首节在原文里，可译作：“耶和华又向以色列人发怒，就允大卫受激动…。”这样，则历代志上是直说撒但激动大卫，撒母耳记下是说神对这次大卫受激动，所处的地位──祂不过允准撒但去激动大卫而已；故二者并无反对。所以，这故事是：神向以色列人发怒，撒但就乘机起来激动大卫犯罪，而神允准他。至于神为何向以色列人发怒，则不详。再者，二书对于能拿刀的人，记载如下：撒下说，“以色列拿刀的勇士有八十万，犹大有五十万。”（撒下二四9）代上说，“以色列人拿刀的，有一百一十万；犹大人拿刀的，肴四十七万。”（代上二一5）撒下和代上所说的不是相同的：撒下是说拿刀的勇士有多少，代上是拿刀的人有多少。司可福博士说，“存留至今希伯来圣书的古卷里，诚有数目上不同的记载，这是很天然的，因为希伯来人是以字母代替数目，自“苛”（字母的音，下同）至“头，”代表数百到四百。有五个希伯来字母用别体来写，代表数百至九百，在“帖”字上，加上二小点就代表几千。这“帖”字上没有二小点就代表九，有了二小点就代表九千。所以，抄写希伯来数目时，很易错误，保守数目上的准确是很难的。”我们应当知道，神并不负抄写上错误的责任。譬如官和串珠第二〇五七版的圣经，在太二四31将“聚”误作“娶，”在民三35将“米”误作“木；”这样校对的错误，神是不负责任的。我们能否因此就说圣经错了呢？愿神祝福你，引导你离开那个地方，不信那荒谬高等批评学的不信论调（倪柝声文集第一辑第七册，一一三至一一五页）。

参读：倪柝声文集第一辑第七册，基督徒报（卷五），问答（四）。