第二〇九问
圣经里说,在前的将要在后,(太十九30,二十16,)这是什么意思?
 
答:
我们都当知道,圣经的真理都是两面的。好比我们的头也是两面的,前面有七个窟窿,后面一个窟窿也没有。正如天地间有阴有阳,有男也有女,有太阳也有月亮。这无非是显示一个宇宙间的定律:一切都有两面。以属灵的事为例,从神那面说,都是出于祂的怜悯;从人这面说,都是出于人的责任。比方得救的事,从神来说,神若没有预定你进神的国,你就是挣扎努力也进不去;从人来说,若不是你相信接受,你也进不了神的国。所以,在得救的事上,有人说是出于神的预定,有人说是出于人的责任,这是无须争论的。从天上的神那面看,是神的预定;从地上的人这面看,是出于人的责任。有位弟兄说得很好,在神国外面写着:“凡信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。”在神国里面写着:“你是被预定的。”
有一天,慕迪的学生问了他一个问题:“得救是神所预定的,一点没有疑问;但当我们去传福音时,神若没有预定,人信了怎么办?”慕迪回答说,“孩子,你只管讲,凡讲得人信了,都是神所预定的。”同样生命的种子在人里面,有的结出三十倍,有的六十倍,有的一百倍,但有的连一倍也没有,这是在于人的责任。三十倍的是很不错,六十倍的是相当好,一百倍的最好,一倍都没有的最不好,这是人必须负的责任。种子长不长得出来,这是神的责任;但是种子能不能种在里面,是人的责任。神的话语让你听见,或不让你听见,是神的责任;但听不听得进去,是你的责任。我们若思想纷扰,便会失去神的亮光,而听不进任何神的话语;因此,我们必须停下自己的思想 (《关于擘饼聚会与生命追求的指引》一〇八至一〇九页)。
参读:《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第十篇
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