有人说，那个财主的沉沦，是因为他曾享福；拉撒路的得救，是因为他曾受苦，理由是亚伯拉罕曾对那财主说这样的话（路十六25）。到底是不是这样呢？亚伯拉罕在二十五节上是说出，他们两个在活着的时候和死了以后的情形的不同；乃是到了二十九节，亚伯拉罕才把沉沦和得救的根本原因说了出来。我们注意二十九节的话：“亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话，可以听从。”这就可见财主的沉沦，是因他不听从摩西和先知的话；拉撒路的得救，是因他听从摩西和先知的话。

什么是摩西和先知的话呢？路二四27，主耶稣复活后，对那往以马忤斯去的两个门徒讲话：“于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。”四十四至四十六节：“耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，说，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经；又对他们说，照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。”摩西和先知的话，意思就是指着主耶稣所说的话。换句话说，财主沉沦，是因他不接受为他死而复活的救主；拉撒路得救，是因他接受为他死而复活的救主。

神已经给人圣经。人既有圣经上的话可以相信，神就不肯再用一个从死里复活的人来传福音给人听。神是把祂自己藏起来了。神隐藏自己是藏得顶好的。到底神是隐藏到什么地步呢？祂直藏到人想是没有神的地步。就是人犯罪作恶，神也没有用雷电来刑罚人，叫人立刻死。就是人毁谤神，神也不立刻刑罚人。神并不在天上用许多星摆出字来告诉人说人是犯了罪，告诉人说宇宙间有神。神今天不用奇怪的法子来表明祂自己，神只要人相信祂的圣经。

“亚伯拉罕说，若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路十六31）这里是神给我们一个启示，这个启示告诉我们，就是有人从死里复活了，如果人不信摩西和先知的话，也没有用。所以，人若不相信圣经所作的见证，就是有人从死里复活，他也不会相信（倪柝声文集第一辑第二十册，一一四至一一六页）。

参读：倪柝声文集第一辑第二十册，《福音问题》第三十八问。