以弗所五章是圣经里唯一说到什么是光的地方。以弗所五章说，光就是将一切显明的。“启示”的希腊文是apokalupsis，apo就是“开”的意思， kalupsis就是“幕”的意思。所以启示的意思就是揭开幕。光与启示是相联的，得着光照就是得着启示。光一来，定规有启示；启示定规是凭着光。神的启示是神的光所给我们的；神的启示，就是那光在我们身上的果效。光由神那里来了以后，结果在我身上就叫作启示；光的结果就是启示。

生命的光是神众光的一种。生命的光，就是主的生命在我里面所发出者。当教会有罪时，没有话语，没有先知，也就没有光。主如果给我们光，我们就能看见，就有启示。我们没有得着启示，就不能看见。当神聚集众人说话时，这话就是光。我们看见光，就该倒下来；怎样倒都好。我们不需要知道得那么清楚，我们不需要知道我们是往前倒，往后倒，或者往左倒，还是往右倒。并且，我们要知道，乃是太阳光把我们找出来，不是我们点着灯去找太阳。人一遇见光，就有启示。你遇见光，就是了；你就要赞美，不需要再求光。赐给亮光乃是神的事。主有话给我们时，我们就有光；光一来，我们就看见了；我们看见了，就是看见了。我们没有光时，需要光；有光时，就睁大眼睛看见好了。我们既看见光，就赞美感谢好了，不要再去找光。

有光，结果就必定有启示。但我们常常为着找光，而受许多损失。人碰见光，而不倒在神面前，反去求看见光，就反而把光弄掉了。人看见光，不服在神的光中，反而再去求光，这光就要跑走。光照乃是神的事，启示是我里面明亮了。

光一来，就杀死；光乃是最大的拆毁；光一来，我就倒下去，萎下去了，我便一无所有了。就像世界上有许多不好的生物，被光杀死一样。在太阳光底下看东西，一切都是明显的，如果点灯去寻找太阳，自己反而乱了。所以我们要往大处着想，不要把自己圈在小光里。

神的光乃是在至圣所里。今天的至圣所就是教会。个人的追求常落在黑暗里，人不能借着分析、祈求来得着光，人也不能借着往自己里面看，来寻找神。神的光是在至圣所里。今天在教会里，如果有先知、有神的话就好了，众人就能由教会得着光。反之，如果教会里没有话，事情就糟了。教会里有话，就有光。我们是要人一到教会，就被显明，就看见光，就得着启示。光来自话语的职事，而话语职事乃是在教会里尽职。所以光乃是在教会里，不在个人身上。我们要在神的话中得着光，然后才能将这光服事人（倪柝声文集第三辑第十四册，二至四页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十四册，《鼓岭训练记录（卷二）》第二十四篇。