在《生命的认识》一书中（一七〇~二〇八面），有一篇叫作“里面的认识”，就是说到这一点。在旧约里，诫命的律法规范神百姓的日常生活，例如告诉他们要孝敬父母，不要偷窃。也有申言者指引百姓去作什么，或是到那里去，或是说些什么。在旧约底下，一个人要与神有对的关系，就需要顾到诫命的律法和申言者。

在新约里，生命之律（罗八2）顶替了诫命的律法，而膏油的涂抹（约壹二27）顶替了申言者。你已经重生了，在你里头有一个新的性情，在那个新性情里有一个生命的律。

生命之律给你一种口味。一个三个月大的婴儿，对于什么是甜的，什么是苦的，一点没有知识；但是甜的东西放进他的嘴里，他会接受，而苦的东西他就会吐出来。一个基督徒去看电影，也会有同样的排斥感。里面的律法不认可他到那里去，他没有办法祷告，直到他感觉并向主承认，他不顺从主，不顺从生命之律。这种认罪是按着良心，而良心的作用是按着生命的律。在古时，良心的作用则是按着诫命的律法。认罪之后，就得着了赦免，血也洗净了他。

膏油的涂抹不是相当于律法，而是相当于申言者。律法是顾到道德，而申言者是顾到神百姓的来来去去、日常生活以及说话的方式。是膏油的涂抹来告诉你，你该去那里，你该作什么。当我说话时，为着我所该说的话，我信靠膏油的涂抹。假如我不顺从膏油的涂抹，我的良心就会来麻烦我。那么我就必须认罪：“主，赦免我，我没有顺服膏油的涂抹。”膏油的涂抹就是主自己在我们里面的运行（生命信息上册，五七至五九页）。

参读：《生命信息》第五章。