这里的讲究很微妙。在看见的人身上，“让”就灵；在没有看见的人身上，“让”就不灵。保罗在往大马色的路上所蒙的光照，是个典型的例子（徒九1~9）。保罗未蒙光照之前，他对事奉神满了天然的观念。他到大马色是为捉拿基督徒，因为他为神大发热心。他的意念和存心，并不是在那里犯罪、顶撞神；反而他流着眼泪说，他是爱神的，他是接续他的祖宗，用清洁的良心事奉神。然而大马色的光一照耀，他整个人停下来，他的眼睛瞎了；这意思是他没有自己的看法，没有自己的观念了。

我们要让基督活在我们里面，就需要得着异象和启示。总有一天，神的灵会使我们看见，最拦阻基督从我们里面活出来的，就是我们自己；我们的观念代表我们自己。我们总得有这个看见，使我们整个人停下来。这并不是说，我们不要追求了，不要渴慕主了；我们仍然要有心，要追求进步，但在追求主的事上，我们这个人要停下来。如果我们有圣灵的启示，真的停下来，让圣灵在我们里面作工，给我们异象和启示，我们会看见两重非常强的启示：一重会使我们爱主爱得更迫切，比已往都迫切；另一重会使我们整个人停下来，停下我们自己。

我们都爱主，至少也有一点爱主，但我们可能脾气不好。因此，每当我们亲近主时，我们都盼望脾气能好一点，就求主帮助我们。然而，我们需要主开启我们的眼睛，看见连这样小小的盼望，都是天然的观念，是会拦阻主的。我们所需要的，乃是停下自己，这不是一件容易的事。当我们看见亮光和启示，首先，我们必须停下来；其次，我们要将自己交给基督，就是奉献给祂，不是要为祂作什么，乃是同意让祂活在我们里面。祂要活在我们里面，需要先得着我们的同意。我们要答应祂，把自己全然的交给祂。

当我们奉献给主时，我们通常带着一个观念，要为主作什么。我们把自己献给主时，我们里面常有一个愿望或定规：“我要为主作什么？”每个奉献的人，少有人不是这样的想法；几乎每个把自己献给主的人，里面都有意思要为主作什么。我们奉献给主是对的，但后面那个要为主“作什么”，需要去掉。那是我们天然的观念、属人的想法，就是那个观念，使基督无法从我们里面活出来。我们奉献时，没有看见基督是万有，祂活在我们里面，要作我们这个人；反而，我们以为基督需要我们事奉祂，需要我们为祂作工，我们在祂面前，或多或少总有些用处。这样的想法成了一种拦阻，叫基督永远的计划不能执行在我们身上。这样的想法，使人虽然有心向着主，却无法让基督有地位。

所以我们必须看见，我们这人就是基督的难处。当我们将自己交给主，不带着自己的条件、愿望、用意时，基督就能在我们里面作祂所想要作的。我们交给基督的这个“交给”，第一，不是盼望祂帮助我们不发脾气，好使我们更温柔；也不是祈求祂帮助我们，成为祂手中有用的人，我们不是要为祂作什么。第二，我们只是简单地将自己交给祂，与祂同心同行，没有自己的盼望和想法，没有自己的目的，只是让祂自己活在我们里面。我们需要主厉害的光照我们，给我们看见进到神生命里的路，全在于对这两点有所看见 （《关于擘饼聚会与生命追求的指引》八四至八六页）。

参读：《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第九篇。