人要答应主的呼召，必须先碰着主的呼召。凡碰着主呼召的人，定规是遇见主的。彼得所以爽快的答应主的呼召，是因彼得遇见了主。若是我们没有碰见主，自然不必答应主。然而，我们中间，恐怕没有一个人敢说，他没有遇见主。若有一位弟兄，说他还没有遇见主，他定规还没有得救。每一个得救的人，都是在他的灵里遇见过主的人。

什么叫作得救呢？有弟兄说，我们受浸谈话的宽紧应该再研究。然而，问题不在于宽或紧，乃在于谈话时，必须摸那个人，到底他里面有没有一次碰着主。若是这人有一次碰着了主，他就是得救了。若是这人只是听了一个道理，信了一个道理，接受了一个道理，他最多不过是个敬虔的人。一个人若是遇着主，即使他外面说不信，他里面没有法子不信。

每一个得救的人，都是遇着主的，只不过有的人遇着的厉害一点，有的人遇着的轻微一点。同样的，每一次当一个人遇着主时，在他里面多少都会有一点要求，那个要求就是呼召。我们不怕人里面没有遇见主，我们就怕人遇见了主，却是马马虎虎，不爽快，不绝对。人没有遇着主的时候，不必答应主的呼召；但若是得救蒙恩，遇着主，碰见了主，就当立刻答应主的呼召。

我们蒙恩、得救，岂只能遇着主一次。许多时候，我们在路上行走，主一次又一次的来到我们跟前。有时我们坐在车上，祂来临到我们；有时我们正在购物，祂来遇见我们。祂是这样的要来碰着我们，问题是当祂碰着我们时，我们的反应如何。所以，所有的问题不在于我们碰着祂、遇见祂，乃在于我们答应得太慢、太迟钝 （《认识生命与召会》二九一至二九二页）。

参读：《认识生命与召会》第十八篇。