人的神经系统，是不能够有重负的。若是有了重负，人就会把重负卸到身体上，而使人生肺痨，或是心脏病等。但人若是不能把重担卸到身体上，他的神经系统就要生病，严重的就会“发疯。”无论有了什么不平、挂虑、重担、气愤等，以身体为出路，这是第一个方法。第二个方法，就是神经自己去抵挡。若是抵挡不了，就会生病，就要发疯。马太五章的事若发生在基督徒身上，按天然说，是很难的，是会在身体上生出毛病的。忍耐的人，多是瘦的，因为他是靠着自己去作的。若有人对你作了像马太五章所说不平的事，你该立刻将这担子放到灵里去。你自己不背，主替你背时，这就是十字架。十字架就是主作，不必你作。十字架与行为乃是相反的。有行为，就不要十字架；有了十字架，就不必人自己去作。

今天，若是一个你所爱的人，要你与他同行，要你把外衣给他，这定规是容易的事。你不怕对方要，你只怕对方不要。就如与情人同走，也许二十里都不会觉得累。所以，人能实行马太五章，乃是根据十字架的爱。有了这个爱，就容易了。许多人乃是想“作基督徒，”但是神没有说过要我们去作基督徒。十字架对你身体的健康是好的；然而许多人不知道十字架，是因自己背重担，自己忍受。十字架对你的神经系统也是好的；当你将一切放在十字架上时，一切的难处就都消灭了。许多基督徒，不能在世上活得长久，乃是因为他们以身体来承担一切的难处。这是修行，而不是马太五章；这是苦修，而不是生命的流露。所以，凡一切由自己去忍受的，都不是十字架。我还没有看到一个基督徒，他的身体和神经，够强到能背负一切苦难的地步。我们乃是“是”基督徒，而不是“作”基督徒。

来一3说，主用祂权能的话托住万有。神都敢将万有交在主的手中，何况你和我，难道不敢将事情交在主的手中么？神若是只给我们马太五章，而不给我们十字架，神就是残忍的。人所注重的是工作、热闹、兴奋，再进一步就是作好。这不过是汗流满面，才得糊口，这乃是旧约。新约乃是你不作，让基督作（加二20）。

我对于一件事情，或是一个东西，还没有一种热切到非得着那件事，或那个东西，就不能过去。但有的人，乃是这样的。好像以利亚在迦密山上的热切。神是有能力的，所以祷告的人，就不需要那么花力气。

许多基督徒的生活，还是活在行为上，以为这乃是神要我这样作的。若神不要你作了，你将如何？不错，是神和我们人都作，但必须问作的动力来源和目的是什么。今天基督徒的生活，乃是一种顶自然的，而不是勉强的生活，因为我们里面有神的生命。

有一位老姊妹住在乡下，儿子是水手，航海在外，所以她只好一个人住。一夜，贼来偷东西，搬箱子。老人家听见声音，就点上灯，起来看看；他看见贼，就问贼说，“要不要帮你搬？”又问他，“你要赶路么？”就煮面给他吃。到天快亮时，贼吃了一碗面，东西不拿，就走了。这个老人因里面没有恨恶的心，只有爱；她并不知道马太五章里山上的教训，但是她里面有圣灵生命的律，所以能这样对待贼。

在永世里，许多事情都还能再有进步。但是在今天，神给了我们一个已经完全的东西，就是爱，在今天在地上就得完全的。主说，“所以你们要完全，像你的天父完全一样。”这就是马太五章所说的完全，就是十字架的爱里的完全（倪柝声文集第二辑第二十五册，一一七至一一九页）。

参读：倪柝声文集第二辑第二十五册，《特会、信息、及谈话记录（卷五）》第一百四十四篇。