照着新约的教训并照着我们的经历，所谓的工作有两面。一面是地方召会的工作。地方召会该作一种工作，传福音以得着新人，照顾年幼的人，喂养他们且成全他们，并且将他们建造起来，使他们能为主说话。我们可将这四件事视为召会工作的一部分。地方召会该作工完成这四个步骤。工作有另一面，就是有恩赐的人如使徒、申言者、传福音者、牧人和教师的工作（弗四11~12）。这些是有恩赐的人，如保罗和巴拿巴。他们的确有一个工作。至终，工作这两面有同样的内容。这些内容包括传福音拯救罪人，喂养年幼的人，成全圣徒，并且帮助信徒为主说话。召会和有恩赐的人都作同样的工作。只要有召会，就该有这样的工作。召会被兴起，就该作传福音、喂养年幼者、成全圣徒、并帮助圣徒为主说话的工作。至于有恩赐之人的一面，全在于他们被兴起。使徒行传记载保罗和巴拿巴不仅是信徒，也是有恩赐的人。他们在安提阿的召会中聚会（徒十三1）。有一天，主嘱咐他们出去作工。他们有负担出去作工，传福音带人得救，并设立众召会。那种工作不该由任何召会发起，只该由有恩赐的人发起。换句话说，召会不该差遣有恩赐的人出去作工。一旦一些有恩赐的人拿起负担出去作工，传扬福音并设立众召会，这就成为有恩赐之人的工作。然后，一旦众召会被设立，众召会就该背起担子，作同样的事。然后那就是召会工作的一部分。

我来到美国时，不是受任何召会的差遣。我在远东那里作工，帮助许多召会。有一天，我的确拿起负担，来到这个国家，将主的恢复带到这里。那是我的工作，那不是任何召会的工作。随后，当众召会在美国被兴起的时候，他们也作同样的工作。那是众召会的工作，内容与有恩赐的人所作的工相同。至终，照着以弗所四章，有恩赐的人该成全地方上的圣徒，作他们自己所作同样的工作。至终，工作与召会，有恩赐的人与召会得成全的肢体，都作同样的工作，建造基督的身体。

弟兄姊妹，没有一个地方不适合我们劳苦，处处都美好。我来到这个国家时，这里是旷废的；表面看来没有地方给我作工。我来的时候，花了些时间探访灵恩派的人。我参加他们的聚会，并且作他们所作的。后来，他们定罪我，并说我太智慧了，因为我照他们的样子到他们那里，至终人却跟随我。我说，对于人跟随我，我没有责任，因为我是带着出于主的东西而来。当别人看见有出于主更好的东西，他们就跟随。我们必须回去，走我们当地召会所走的路。我们在那里事奉时，可以继续传福音。同时，我们拿起一些“钻石”和“翡翠”给他们看 （《对受训者的指导与劝勉》二七至二九页）。

参读：《对受训者的指导与劝勉》第二章。