要有安排

问题在刚才所提起的那一个安排。虽然不是正式的，可是那一个需要有一点规定。你有例外的需要，你必须去仰望神。为着什么我在福州、在上海，都帮忙一位弟兄有安排？因为我们去背负这个责任比较便当。我没有工夫作这件事，我作是因为我去作比较便当。自然而然你去作，你觉得不便当。

开支供给以外最好送到外埠去

地方教会的钱的分配，第一总是地方的开支。比方：在广州一个月收进来一千块钱。地方的开支，和顾念贫穷的弟兄，是地方教会的第一个责任。长老的需用，很多时候可以摆在同工的需用里。同时一个地方教会所收进来的钱，按着原则，总是最好送到外埠去。

因为你一把地方教会的钱留在一个地方教会里用，就有许多不好的事发生，不正当地原则发生。到将来的时候，在我们中间也许会有这样的难处。不是说我们今天就会发生这一种情形。你们要记得罗马教的情形。在罗马，是变作有收入的地方，就有罗马的使徒去；没有收入的地方，罗马的使徒就不去。当时在罗马，曾作到这样的地步。在英国，一个牧师到一个地方去作牧师，或者去作监督，他们是说I am called to ─我是蒙召到某一个地方去。但是希奇，许多人都是蒙召到有钱的地方去。穷的地方，大家都不蒙召去了。你看见整个属世的事都跑到那里去，这是非常丑的事，完全不属灵的事。整个世界的思想到教会里面来，整个钱的思想到教会里面来。

这一件事，我在神面前思想过许多时候，保罗自己，你看见他在安提阿起头的时候，他是一个送钱的人，根本没有提起安提阿的需要，也根本没有提起安提阿工作的需要，乃是把钱送到耶路撒冷去。等一等亚该亚一带把钱送到耶路撒冷去，加拉太一带把钱送到耶路撒冷去，哥林多一带把钱送到耶路撒冷去。可能那一个时候要误会了，保罗用不着钱，大概保罗的帐棚公司非常发达。所以，我相信你们在各区管钱的时候，那一个最好的路，不是让本地的同工去用，总是往外埠送。你们的需用从外埠来。宁可让银行赚汇水。你们要把教会放在属灵的地位上。我们的地位一不属灵，就没有用处。

今天在中国，有几个区域要起首作工。所有在区域里的弟兄，要尽力量想到别的区域里的工作。像保罗所作的，非常好看。他自己从安提阿出发，送钱到耶路撒冷去。他叫加拉太、哥林多、亚该亚一带都送到耶路撒冷去。那一边好像都有需要，他自己一点需要都没有。其实他两只手一直作事。你们看见他对以弗所人说，看哪，我这两只手！人总有一个思想，什么事情都是我的需要先来。我盼望你们顾念到别的地方的需要，而你们的需要，让神来顾念。个人的需要，神会领导弟兄来顾念。我们的路是相信圣灵的管理。全部圣经给我们看见，一切的事都有神的安排。我们相信圣灵的管理。所以如果今天我有特别的需用，我只有仰望神给我们特别神迹，忽然有弟兄送给我，叫我有办法解决我的难处。神是活的！

另一面，在区域里，我不愿意有死的方法摆在那里。我怕有正式的东西。我想弟兄们和我在一起这么多年，都知道我们怕正式的东西。因为一变作正式，你们马上不属灵了。可是那一个原则，我愿意你们维持。比方：你在广州一个区域里有收入的时候，最多留下一部分，或者三分之一，或者五分之二，总是一小半，其他多半的是划出来送到别的地方去。现在我们工作的单位有十个。不是送同样的数目，你们自己在神面前要受领导。

这样，神在教会里，更容易维持他们的供给。请你们记得，以色列人一不供给，利未人就挨饿，所有利未人出事情，就是以色列人出事情，所有利未人不出事情，乃是证明以色列人站在神的这一边。所以，我们要学习送钱往外埠去，顾念到其他的工作。在你，就自然而然要让神在那里维持你那里的工作。

这有一个好处，叫有供给的地方，不至于太多，叫没有供给的地方，不至于太缺。

有的负责弟兄有需要，同工有需要，我们也要稍微在那里有一点安排。看他们的需要大概是什么成分，按着成分给他们，在你里面就没有不便的思想发生。这样作，我相信有许多难处可以过去，也免去了许多不便。不然的话，在一个地方教会里，你怎么分那一个钱，非常不便。负责的弟兄，今天谁送他钱？当地的一个负责的弟兄，他自己怎么能够拿？谁来给他？基督徒的感觉不叫他拿。所以我们必须替他安排，省去他这一种的不便 （《教会的事务》二五三至二五六页）。

参读：《教会的事务》第十二篇。