这种的打发，有的地方英文是sent，意思就是送他们出去。你看见在这里有交通。你不敢说有权柄，最少有交通。

彼得约翰的事

耶路撒冷有十二个使徒在那里，撒玛利亚的事带到耶路撒冷来，耶路撒冷知道撒玛利亚的情形，也看见他们没有接受圣灵。腓利只作一部分的工作，腓利没有把工作作透，耶路撒冷就觉得彼得、约翰该去，也许十二个人，也许不只十二个人，在一起等候，在一起祷告的时候，彼得、约翰觉得他们应该去，其余的弟兄也觉得他们应该去，就打发他们到撒玛利亚去。你们看见，这是非常好看的图画；权柄的问题，我不敢说没有，我总觉得权柄的问题不是那么多，更多是交通的原则。也就像今天有十个八个姊妹在吃饭的时候，觉得有一个姊妹应该到某姊妹家去，这不是权柄的问题，乃是大家看谁该去。更多是交通的原则，不是权柄的原则。我不是说没有，是说那更多的成分是交通的成分。

保罗西拉的事

保罗和西拉也是如此。在帖撒罗尼迦，他们遇见危险了，那一天保罗还关在里面，后来把他保出来。保出来之后，弟兄们在一起头的时候，就把他们打发到底哩亚去（徒十七10）。你们在这里明显的看见说，在这个弟兄的家里，或者是耶孙的家里，他们在那里祷告，在那里求，在那里思想前面的路。结果他们说，你们不能再住下去，住下去的情形相当的困难。弟兄们觉得说，或者把他们送到底哩亚去。所以，在这里也是有弟兄姊妹交通的味道在里面。

所以你记得，我昨天提起，保罗在工作上的时候有两件事，不是一件事。我们看见保罗打发提摩太的时候，许多时候是交通，因为许多时候提摩太看不清楚。不是说我用权柄叫你走，是说我把主的心意交通给你，能够叫你走得更好。昨天你们也许没有看见交通的重要。今天你们要看见是有两方面，许多时候不只是权柄的问题，乃是交通的问题，因为你也许看不见，没有人决定下来，你自己不知道，怎么办？也许是弟兄们断定，也许是保罗断定。就是保罗断定下来，也不是权柄，也是和耶孙家里有交通。这一次在帖撒罗尼迦是相当的明显，弟兄们在一起，保罗和西拉有危险，犹太人要抓他们，那怎么办？弟兄们觉得，他们还是往前走，他们就往前走。好像他们大家在那里商量，决定出去。所以弟兄们打发他们到庇哩亚去，不过是在主里面的交通。结果怎么样呢？结果很好，庇哩亚的人比帖撒罗尼迦的人好，他们肯读圣经（徒十七11）。

我不是说没有权柄，我是说交通的成分多，可能没有权柄的成分。你们得看见这里面有交通。保罗有许多次的打发，虽然保罗是一个前面的弟兄，但是你还得承认说，在这里也有一个交通的成分。总是在神工作的配搭上有两个基本的原则，就是权柄和交通。那两个原则都在的时候，就是最高的引导，最完全的配搭 （《教会的事务》二七九至二八一页）。

参读：《教会的事务》第十三篇。