一个地方，工作作得好或不好，是在于你们是把你们的空气带到这个地方来，或是让地方的空气带到你们里头去。广州教会有广州教会的空气，自然香港教会也有香港教会的空气。你们从香港来到广州作工，那么到底你们是接受广州的空气，或者你们是把你们的空气带给他们呢？这不是表演，故意要制造一种的空气出来。那是假的。但你也不能就被动的接受本地的空气，否则你自然而然要觉得受压。你乃是必须把自由的灵带来，但是又不是装假、表演。

人的身体需要呼吸新鲜空气才觉得自由；属灵上也应当有新鲜的空气，才能叫人自由舒畅。我每次到一个地方，必定先看那个地方属灵的空气如何，气氛是否新鲜活泼。要空气新鲜，就要先学习绝对不要得罪圣灵，也不要得罪祂所给的空气。得罪圣灵或得罪圣灵所给的空气，都是很严重的事情。

你在一个地方看见有需要，但你感觉软弱，不能给予配合，结果叫圣灵不能在属灵的空气里出来，这就叫那里的属灵空气不对了。你若能不理软弱的感觉，那就叫圣灵有路在属灵的空气里出来。空气一对，你自然会觉得工作很快。所以你要先把圣灵的空气带到一个地方，此后才有自由的工作。但是我再说，这一切都不是表演。

我们到一个地方作工，头一步必须先点着福音的火；再者，我们这个人要有传福音的灵。而这两点都和属灵的空气发生大关系。在汉口的福音聚会，每一天来听福音的有六百至八百人。蓝志一弟兄报告说，人一到聚会里，就觉得空气特别，跟外面世界大大不同。第一天就有许多人给主打倒，哭着认罪，跪着求救。你必须是有福音的灵的人，才能点着福音的火。另一面，必须有空气才能点火，空气不对，火很难点着，只是徒然增加负担的重量。所以我们要多多求神给我们看见，我们有没有在那里得罪了圣灵的空气。福音的火点不点得起来，乃是主对我们一个很严格的对付，这叫我们看见，每一件事都不能随便作。你要作每一件事之前，都得先问：我有没有得罪圣灵的空气？

我姑且举一个例子：在一次传福音聚会里，有一位弟兄在第二晚领唱诗，音调唱不好，荒腔走板；但聚会空气好，结果看见几十个、几百个罪人认罪。于是第六天就请那弟兄作主领，料不到反而弄坏了事情：他作很长的祷告，自己又带唱诗，又说长篇大道；末了又唱诗、又拉网、又请人签名，结果大糟特糟。有一位弟兄报告说，那次聚会中只有十五分钟的属灵好空气。

所以我们千万不能说得罪属灵空气的话，作得罪属灵空气的事。我初得救的时候，有一次和同工们有十天的传福音工作，我从其中学习了很多。结果罪人的悔改也悔改得好，连讨饭的人也有四个真的得救（讨饭的人真实得救的并不多）。

不仅传福音需要圣灵的空气，维持教会和工作也需要圣灵的空气。我们在这事上要多有学习（倪柝声文集第三辑第十五册，一四至一七页）。

参读：《主恢复中成熟的带领》第一篇。