第四八〇问
对于追求恩赐该有怎样的看法?
 
答:
哥林多前后书乃是说到恩赐与职事的不同。林前是说到恩赐,林后是说到职事。职事的根基乃是基督的死与生,恩赐只是圣灵在我们外面加上的能力而已。林后四章的“死”字在原文是一个特别的死。“死”在希腊文有两个字;一个是生死的死,就如说一个人活着,或说一个人死了,这乃是普通的用法。另外一个是杀死的死,就如说我生了一个人,或说我杀了一个人,这是另外一种的用法。林后四章这里的死,在希腊文有杀死的意思,所以可翻作耶稣的杀死(the killing or the slaying of Jesus)。我在伦敦时,曾对西国的弟兄姊妹说,林后四章的死,可以用一个新的字,就是deathize。这个死乃是叫你死的死。这里说的就是耶稣积极的死作到我们身上来。这话所指的,乃是耶稣所给出来,叫你死的那一个死。生命的职事乃是由神来的,是因着一次过一次的对付所产生的。但属灵的恩赐只是教会初步的东西。今天主所着重的,乃是要我们以职事事奉教会,而不是以恩赐事奉教会。
一个弟兄一上台,你立刻可以知道,他是有恩赐的弟兄,或者是有职事的弟兄。在南洋,人是用刀子割橡胶树。树里的生命流出来,乃是因着刀的伤痕而产生的。这可以用来说明职事的事奉。人受过火炼,就有生命可以给人;这与人只把恩赐给人有很大的不同。我们要有一个强的教会,所需要的不是恩赐,乃是生命的职事。一个幼稚的教会,你进去时会很热闹,但是里面生命不多。另一面,你可能看见一个弟兄,口才不好,你为他着急,想去代替他,但是在他身上有职事,他所显出来的不是恩赐。教会长进的时候,就有许多职事产生,结果就有许多生命的供应。每一个弟兄都需要学习摸着职事与恩赐的不同。教会需要有更多职事的兴起。一个幼稚的教会需要有恩赐的弟兄,但我们不能让这样的情形一直下去。恩赐乃是暂时的,只有职事才是永久的(倪柝声文集第三辑第十一册,二六九至二七一页)。  
参读:倪柝声文集第三辑第十一册,《倪柝声恢复职事过程中信息记录》第二十一篇
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