第五篇 神是要众圣徒同被建造

读经:
以弗所书二章二十一至二十二节 :“全房在祂里面联络得合式,长成主的圣殿;你们也在祂里面同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在。”(原文。)我们注意“在祂里面同被建造”这句话。
哥林多前书十四章四至五节 :“说方言的,是建造自己;(造就在原文就是建造。所有中文圣经里面的造就,都应该翻作建造。)作先知讲道的,乃是建造教会。我愿意你们都说方言;更愿意你们作先知讲道;因为说方言的,若不翻出来使教会被建造,那作先知讲道的,就比他强了。”
十二节 :“……既是切慕属灵的恩赐,就当求多得建造(原文)教会的恩赐。”
神的建造也是把众圣徒建造在一起

我们今天要进一步更具体的来说到神的建造。我们曾一再说过,神这一个建造,乃是把祂自己建造到人里面,也是把人建造到祂里面。但我们必须在这里注意一件事 :神不是要把祂自己建造到单个的人里面,也不是要把单个的人建造到祂里面;神乃是要把祂建造到我们这一班的基督徒里面,同时也要把我们这一班的基督徒都建造到祂里面。不仅如此,神还要把我们所有的基督徒都建造在一起。所以神这一个建造,不光是把我们和祂自己建造在一起,也是把我们众人彼此建造在一起。

圣经很清楚的给我们看见,神在宇宙中的这一所建筑,乃是一个大的人,一个宇宙的人。这一个宇宙人的头是神自己,而身子就是所有蒙救赎而被建造的人。所以圣经说,教会是基督的身体,又说,基督是教会的头。教会和基督加起来,联在一起,就是一个完整的人。全部新约就是说到这一个宇宙的人;描写给我们看,神如何在祂儿子里来作一个奥秘的头,所有蒙祂救赎的人如何在圣灵里经过祂的建造,来作一个奥秘的身体,而使这二者建造成这一个宇宙中奥秘的大人。

这一个宇宙的人不只说出我们这班蒙恩的人和神的关系,也说出我们之间彼此的关系。我们是身体里面的肢体,是互相配搭在一起,互相建造在一起的。不光每一个肢体和头是建造在一起,并且所有的肢体也都是互相建造在一起。所以圣经说,我们是基督的身体,并且各自作肢体。既是各自作肢体,我们就没有办法单独,没有办法不在一起。你看我们身上的肢体无论那一部分,都不是单独的,也没有办法单独;乃是完全需要和别的肢体联在一起的。照样,我们今天作基督徒,也没有办法单独,也必须和别的基督徒联在一起。请记得,这一个联就是配搭,也就是我们所说的建造。

另一面,圣经又说,教会是神所建造的房屋,而我们就是建造这所房屋所用的石头。一所房屋如何是许多石头造成的,教会这所属灵的建筑也照样是我们这许多活的石头共同建造而成的。所以在这个建筑里面,不光包括我们和神相联,也包括我们彼此相联,配搭在一起。

因此无论圣经中怎样说到教会,都给我们看见,神的建造不是单把我们和神建造在一起,更是把我们众圣徒都建造在一起。我们若要被神建造,就没有办法不和众圣徒同被建造在一起。

基督徒不能单独,必须建造在一起

我想我们每一个得救的人,都能在经历中领会一件事 :无论作什么样的人都可以单独,惟独作基督徒没办法单独。没有一个人能够单独作基督徒。我曾遇见有些弟兄姊妹,他们因为不满意别人,不满意他们所在的教会,就想要自己单独在神面前作基督徒。但他们试验的结果总是完全失败的。曾有人对我说,李弟兄,我觉得和这里的弟兄姊妹交通真没有意思,他们的光景太差了。不只如此,你看这里的聚会也实在太荒凉了,我在聚会中不仅得不到益处,反而那种种的光景叫我心里非常难过,甚至使我轻看他们,定罪他们,所以我觉得,我不去聚会也许更好。我不如自己单独在神面前亲近祂,祷告祂。这些话好像很有道理,但是所有这样作的人,末了他们都发现一个事实,单独的结果是失败。

哦,弟兄姊妹,你要看见,你没有办法单独作基督徒。无论在你那里的弟兄姊妹,属灵光景是多软弱、多贫穷,你若离开他们,结果就定规比他们更软弱、更贫穷。你会落到一贫如洗的地步。到那一天你就会晓得,连最荒凉的聚会对你都有益处,连最软弱贫穷的弟兄姊妹对你都有帮助。你所看为最没有用处的弟兄姊妹,有一天你会发现你少不了他。你所看为最不行的弟兄姊妹,你若离开他们,有一天你会觉得说,结果不是他不行,乃是你不行。

这实在是一件非常奇妙的事,最软弱的一个聚会,还是能帮助人;最没有东西给人得着的一个聚会,还是有东西给人得着。你在那一个聚会里,也许一点都不觉得得着什么,但实际上你还是有所得着。请记得,这就是因为作基督徒不能单独。神不只在你里头,也在我里头,也在他里头。神是在每一个属乎祂的人里头。你没有办法单独,你一单独,马上就失去了神的同在。

你看我这一只手。牠若是一单独,牠马上就要失去身体的同在,马上就要失去身体的供应。这一只手所得着的保障,所得着的供应,所得着的支持,都是因着牠是联在身体上而有的。什么时候牠和身体脱了节,什么时候牠就失去了供应,失去了保障,失去了支持,而一点功用都显不出来了。所以当牠联在身体上的时候,好像什么都是牠自己负责,实际上什么都是身体负牠的责。

我巴不得各处的负责弟兄们,和同工的弟兄姊妹们,都能认识并宝贵这个身体的支持和供应。请你们作长老的人想一想,若是教会中没有弟兄姊妹,只有你们几位长老,你们还能治理么?可见不是你们能治理,乃是众圣徒支持着你们来治理。同样的,同工的弟兄姊妹们,你们在一个地方作工,也是因着在那里有弟兄姊妹托住你,支持你来作工;离开这一个,你马上什么都不能作了。就如我能站在这里讲道,也是因着这个。我常常在主面前为着这件事感谢祂。我说,主,我感谢赞美你,若不是有那么多的弟兄姊妹支持我,我这个人就像哑吧一样,我讲不出几句道来。哦,请你记得,这就是身体的原则。在身体的里面,乃是每一个肢体都互相支持,谁也不能缺少谁。

你看我们的腿。请你想,到底是我们的腿支持我们这个人呢,还是我们这个人支持我们的腿?这是很难说的。表面看来,好像是腿担负了全身体的重担,但那知道,全身体也在那里系着了腿。不错,你若站久了,你的腿会酸痛,但是你休息的时候,是不是单单你的腿在那里休息?不是,你整个人都需要休息,因为你整个人都疲乏了。可见当你站着的时候,好像是你的腿在那里担负着身体,但实际上却是你全身都支持牠,供应牠力量来担负。

我说这些话,就是愿意形容给大家看,真实的建造不仅是你和神之间的问题,也是你和众圣徒之间的问题。不仅你要和神建造在一起,你也要和众圣徒建造在一起。有一件事是定规的,越是受过建造的基督徒,越是合群的基督徒,就越刚强。越是离群的,越是和人合不来的,这个人就最软弱。在教会中,你看见有的弟兄姊妹就像一滴油漂在水面上;好像是在水里头,却是和水合不来;他是离群独居的。凡是这样的弟兄姊妹,请你相信,他定规是最软弱的。另一面,你在教会中也能看见,有一些弟兄姊妹,他们一直是和别人合得来,配搭得来,一直是和众圣徒建造在一起,这样的弟兄姊妹,他们定规是刚强的。

造就和建造有很大的分别

所以我们看见,圣经中有一个非常重要的真理,就是教会的建造。在新约圣经中,“建造”乃是一个非常重要的辞。很可惜,我们中文圣经把许多地方的建造都翻作“造就”。实在说来,在中文圣经里所有的“造就”,原文都是“建造”。我们要知道,造就和建造有很大的分别。可以说,建造里面包括造就,但造就却不一定是建造。譬如在这里有一堆的石块,我们若要用牠们来建造房子,就需要先把每一块石头都拿过来处理一下,把那些多余的棱角,把不平的地方打掉、磨平,然后才能把牠们建造在一起。请记得,这个处理就是造就。所以建造里头包括造就,而造就乃是为着建造的。

但有一种的造就,却是单纯的造就。譬如有一瑰玉石,原来是不像样子的,现在匠人把牠拿来雕刻一下,把牠刻成了一只很好看的小猴子,或是一匹小马来供人欣赏,这就是单纯的造就,而不是建造。我怕有的弟兄姊妹多年来所得着的,都是单纯的造就,而不是建造。我也怕在各处作工的弟兄姊妹多年来所作的工,也就像雕刻玉石一样,是作出一些美丽的弟兄和姊妹来供人欣赏。哦,我还没有来作工以前,你看这一班的弟兄姊妹,他们也不读圣经,也不和神灵交,更不懂得受对付,他们脾气很大,毛病又多;但是给我来造就了一段时间,他们也会读圣经,也会摸交通,也会接受对付了。哦,你看他们现在的光景是多美丽,多叫人赞赏!但是请记得,光造就得好看,不一定就有什么用处。正如那些雕刻的小猴子和小马一样,模样的确很好看,的确能供人欣赏,但若用来建造一所房子,却一点用处也没有。

有一次我到一个地方去,那里的弟兄们都向我夸奖他们中间的两个人,说他们怎样爱主,怎样属灵。我是初次到那里,对他们的光景并不熟悉,所以当我在那里稍住一些日子的时候,也就在旁边观察了一点。观察的结果,我就感觉,那两位弟兄姊妹的光景的确是好,的确很叫人欣赏;但同时我又觉得,他们完全没有被建造在教会里面。你和他们接触的时候,会觉得他们是离群独居的,是超脱的,很有一点出类拔萃的味道。虽然他们也爱弟兄姊妹,但他们身上却没有联着任何弟兄姊妹。他们都是单独的活在神面前,很少和别人有交通。但他们还以为这就是孤单跟随主。他们还觉得说,他们的光景是和主耶稣那一天在客西马尼园里祷告,没有一个人能跟得上的情形一样。你在这里看见他们属灵的光景有问题。他们好像很属灵,很美丽;但他们在教会中却没有什么用处。所以后来我就含着一点幽默的对那地方的弟兄们说,你们这里的确有两位很美丽的弟兄姊妹,不过我觉得他们摆在你们这里错了,应该把他们送到博物馆去供人欣赏就对了。

所以弟兄姊妹,我们必须在主面前看见,单和主联结是不够的。那个联结是偏的,是不够平衡的。我们必须也和我们的弟兄姊妹联结。无论你是多属灵,你在你所在的教会中总必须和弟兄姊妹配搭在一起。软弱的你要和他们一同祷告,幼稚的你要和他们一同交通,并且你还要和他们说一样的话。就是那些跌倒的、退后的,你都要就近他、扶持他。只有当你这样和别人联着的时候,你才是真属灵,真刚强,也才真有用处。

哦,弟兄姊妹们,在地方教会这个建筑里,不怕石头不像样,就怕石头不肯被建造。再好看的石头,如果不被建造,就一点用也没有。地方教会是需要建造的。你看,一块石头建造在房子上,牠上面有石头压着,下面有石头顶着,旁边有石头挤着,后面有石头联着,前面还有石头贴着,牠的上、下、左、右、前、后,都是石头。这些石头虽然不一定好看,却都紧紧的联在一起,成为一所可以居住的建筑。把这些石头送到博物馆去是不值钱的,但摆在房子上却是一块也不能缺少,每一块都有牠的用处。

神不要单纯的造就,神要建造

所以弟兄姊妹,我们在这里要很重的看见,神不要单纯的造就,神只要建造。神不是要一些单个的、好看的材料,神乃是要得着一所房屋。神不是要把一个一个的基督徒造就得很美丽,作为展览品来供人欣赏;神乃是要把许多基督徒建造在一起,成为一所灵宫,成为一所神人共住的居所,叫祂和人都能在其中得着安息。

所以以弗所四章说,当主升天的时候,祂所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,这些都是为着建造基督的身体,就是教会。林前十四章十二节说,你们既是切慕属灵的恩赐,就当求多得建造教会的恩赐。这也给我们看见,圣灵在教会中赐给人恩赐,并不是要把人一个一个造就得好看,乃是要把那些散着的基督徒都建造在一起。保罗又说,我们是与神同工的,我们是在这里建造神的房屋。可见保罗所作的工也是建造的工。

但何等的可惜,今天看见神要这样作工的人太少了,今天能让神这样作工的人更是太少了!你在许多地方都看得到基督教团体,也看得到不少的基督徒,有热心的,也有属灵的,但是你几乎看不到一个被建造起来的教会。你在各地都看见许多散着的材料堆在那里,却看不见一所建造起来的建筑。今天各地的基督教,真是像没有一块石头放在另一块石头上的光景。

弟兄姊妹,我们该承认,神不能满意今天基督教的光景,神的儿女在各地的情形完全构不上神的心意。神今天所要的乃是一所房子,不是一堆材料。不但破材料、旧材料、不像样的材料堆在那里不行,就是雕刻好的材料、对付好的材料,若没有建造,堆在那里,还是不行。这就是说,神所要的乃是一个建造起来的教会,而不是一些个单独属灵的人。所以神今天所作的工作乃是建造,不是造就。就是造就,也不是单纯的叫人个别的属灵,还是为着叫人适合于配搭,能和别人建造在一起。我们如果看见了这个,我们的观念定规会有一个很大的转变。我们就再不会单纯去追求个人属灵,而要寻求和众圣徒配搭建造在一起。我信圣灵会作工,叫弟兄姊妹越过越清楚的看见这个异象。

要有建造,就必须先有破碎

要叫教会得建造,就不能不提起一件事来,这就是破碎的问题。你我若是要被建造在一起,你我大家就都得被破碎。没有破碎,就没有建造。你破碎了一点,我也破碎了一点,你我才能建造在一起。你看种树的人,他们要把两棵树接在一起,也得把两边的树枝都割破一点,然后再将牠们接在一起,缠裹起来,经过了一段时间,牠们才能长在一起。若是牠们没有给割破,就是绑得很紧,还是不能长在一起。再如人要建造一所房屋,所有的木料也多多少少总要经过锯、砍、刨、削,才能互相钉接起来。照样,在教会的建造里,我们天然的每一点也都得经过破碎,才能和别人联在一起。无论是我们的干才,我们的眼光,还是我们的热心,凡是天然的都是不合用的,都得经过破碎,然后才能被建造。

有很多时候,我到一个地方,就有弟兄来对我说,李弟兄,真感谢赞美主,我们这里有两位非常有才干的弟兄。他们头脑非常清楚,作事情非常有眼光,前途实在有希望。我每逢听见这样的话,心里都相当担心。果然,再过半年,或是一年,我又去那个地方,那个说话的弟兄口气就改了。他说,哎呀,李弟兄,我们这里真是为难。上一次我们不是对你说,这里有两位弟兄非常有才干么?现在就是这两个人成了我们中间的难处。他们实在聪明,实在能干,但他们就是看不起别人,和任何人都合不来。

还有的时候,也有弟兄这样告诉我 :哦,李弟兄,感谢赞美主,现在主在我们中间兴起一位弟兄来,在财物的奉献上非常忠心,所以我们现在一点缺乏都没有。我听了这话,里头也是很担心。果然过了一年半载,消息来了,在那个地方教会里头,最大的难处就是那个弟兄。不错,他很有财物的奉献,但是他的人来了,意见也来了;钱来了,主张也来了,教会就因着他受了很大的难为。

弟兄姊妹,若要我说这类的故事,那是太多了。在这些例子里头,所有的难处就是在于人还没有破碎。所有没有破碎的天然,都满带着意见、主张,都有厉害的己,这些不只不能建造教会,反而拆毁教会。

因此,建造的条件就是破碎。你要在教会中与众弟兄姊妹建造在一起,你就需要破碎。连你身上那些属灵的长处都需要破碎。你是一个祷告很多的人么?就是在祷告这一件事上你都需要破碎。你是一个读经很多的人么?就是在读经上你都需要破碎。你是一个专讲和主交通的人么?就是在这件和主交通的事上你都需要破碎。你注重十字架的对付么?就连这个注重都要破碎。我怕有人主张十字架的破碎,结果他比任何人都坚固。你主张传福音么?这也需要破碎。这些属灵的都需要破碎,更何况别的。所以无论是你的意见、主张,还是你的干才、口才,甚至你的爱主、奉献财物,都必须受破碎。你破碎了,才能和别人配搭在一起,建造在一起。

实在说来,教会中所有的难处,不在冷淡的人身上,乃在热心的人身上;不在退后的人身上,乃在有追求的人身上;不在不奉献的人身上,乃在奉献的人身上。教会中的难处,不是出在没有恩赐的人身上,乃是出在有恩赐的人身上;不是出在不会讲道的人身上,乃是出在会讲道的人身上。这些热心的人,追求的人,爱主的人,奉献财物的人,有干才的人,能讲道的人,若是没有受对付,没有破碎,就这些人越多,教会越有难处。破坏教会的就是这一班人!叫教会垮台的就是这一班人!带来死亡的就是这一班人!叫教会失去祝福的也是这一班人!

有的时候,你在一个地方教会里,看见有两个很会讲道的弟兄,道讲得很动听,却从来没有受过对付,从来没有被建造过,这两个弟兄就在讲台上打起仗来了。今天这一个讲一篇攻击那一个,明天那一个讲一篇回击这一个。他们两个最会讲道,但他们完全是在那里拆教会的台。那个地方的教会,原先没有他们两个人,没有会讲道的,还有主的祝福,还有主的同在;就是给那两个弟兄的会讲道,教会反而荒凉了,主的同在反而失去了。

愿主怜悯我们,叫我们看见这件事是何等的严肃!但愿主叫我们学习在热心上、口才上、干才上、奉献上,各方面都接受厉害的破碎。你要看见,今天神在你里面如果有什么运行,那都是带你接受破碎。就是主在环境中所给你一切的带领,也都是为着叫你破碎。你破碎了,你才能和别的圣徒建造在一起。那里有建造,那里就有神的祝福。那里有建造,那里就有神的家,神和人就能在其中得到安息。